אדם שמורדם בניתוח או בעת הנשמה בטיפול נמרץ לזמן ארוך מאבד זכרון תלוי כמה זמן היה מורדם כך אורך הזמן של אובדן הזכרון בהתאם לזמן ההרדמה, אני דיברתי עם אשה שבנה הורדם למעלה מחודש ושהתעורר היה לו אובדן זכרון של כחצי שנה או שלושה חודשים והוא לא זכר שאביו מת והיה צריך לספר לו את הדבר ולחוות את הדבר שוב ברמה הרגשית.

ברור שנלמד שיש אפשרות להאביד זכרון של בן אדם לזמן מה בהתאם לאורך זמן ההרדמה ברור שהדבר נמדד כמדע מדויק ויש יכולת לבחור לכמה זמן יאבד הזכרון.

אני טוענת שההרדמה נעשתה לאחר האונס בבית החולים. ובכל זאת יש זכרון חלקי.

שלא כמו האונס בסם האונס המוכר לכם שהנאנסת רוצה את האנס ושהאנס נהנה מתחושת גבר נחשק, האונס הזה אונס כדי לענות את האשה שהוא אונס, ההנאה שלו היא הנאה של סדיסט, הוא נהנה מצעקות האשה ועינוי האשה, לכן הרכיבה כרוכב על סוס המבקש לרסן את הסוס.

אני טוענת שהאונס הזה הוא הומו מהסוג ששונא נשים.

גם הצופים נהנים מכך, יש צופים בדבר.

אני חושבת שהמבנה של החדר הוא מבנה הדומה לאקוואריום. כמו בריף הדול-פינים.

מאת,

מועדון אסירי הברזל.

אני טוענת שהלוחש לסוסים לא ריפא את הסוס. הוא ריסן אותו שוב. החזיר אותו למסלול המיועד לו לעבוד את האדם המושל בו. הוא עשה לו שיקום מקצועי. כי אם הוא היה במקומו כלא משרת אדם, לא היה נדרש לעשות לו את השיקום הזה. שם הוא לא היה נחשב לחולה, לא היה צריך להחזיר אותו ליכולת לעבוד אדם על ידי ריסונו. כבהמה זה נכון, ברור שלאדם הדבר לא נכון לרסן אדם כדרך ריסון הסוס. ועל אחת כמה וכמה ברור שלא נכון לרסן אדם כריסון סוס. ברור שהאדם שמרסן אדם בדרך כזו נמשל לבהמה.

לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה אֲלֵיהֶם הִנְנִי אָנִי וְשָׁפַטְתִּי בֵּין שֶׂה בִרְיָה וּבֵין שֶׂה רָזָה: יַעַן בְּצַד וּבְכָתֵף תֶּהְדֹּפוּ וּבְקַרְנֵיכֶם תְּנַגְּחוּ כָּל הַנַּחְלוֹת עַד אֲשֶׁר הֲפִיצוֹתֶם אוֹתָנָה אֶל הַחוּצָה: וְהוֹשַׁעְתִּי לְצֹאנִי וְלֹא תִהְיֶינָה עוֹד לָבַז וְשָׁפַטְתִּי בֵּין שֶׂה לָשֶׂה: וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיהֶם רֹעֶה אֶחָד וְרָעָה אֶתְהֶן אֵת עַבְדִּי דָוִיד הוּא יִרְעֶה אֹתָם וְהוּא יִהְיֶה לָהֶן לְרֹעֶה: וַאֲנִי יְהוָה אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים וְעַבְדִּי דָוִד נָשִׂיא בְתוֹכָם אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי: וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית שָׁלוֹם וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְיָשְׁבוּ בַמִּדְבָּר לָבֶטַח וְיָשְׁנוּ בַּיְּעָרִים: וְנָתַתִּי אוֹתָם וּסְבִיבוֹת גִּבְעָתִי בְּרָכָה וְהוֹרַדְתִּי הַגֶּשֶׁם בְּעִתּוֹ גִּשְׁמֵי בְרָכָה יִהְיוּ: וְנָתַן עֵץ הַשָּׂדֶה אֶת פִּרְיוֹ וְהָאָרֶץ תִּתֵּן יְבוּלָהּ וְהָיוּ עַל אַדְמָתָם לָבֶטַח וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָה בְּשִׁבְרִי אֶת מֹטוֹת עֻלָּם וְהִצַּלְתִּים מִיַּד הָעֹבְדִים בָּהֶם: וְלֹא יִהְיוּ עוֹד בַּז לַגּוֹיִם וְחַיַּת הָאָרֶץ לֹא תֹאכְלֵם וְיָשְׁבוּ לָבֶטַח וְאֵין מַחֲרִיד: וַהֲקִמֹתִי לָהֶם מַטָּע לְשֵׁם וְלֹא יִהְיוּ עוֹד אֲסֻפֵי רָעָב בָּאָרֶץ וְלֹא יִשְׂאוּ עוֹד כְּלִמַּת הַגּוֹיִם: וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם אִתָּם וְהֵמָּה עַמִּי בֵּית יִשְׂרָאֵל נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה: וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה: יחזקאל.

מדברים כעת על הטעות באסותא בה הפרו בהפריא חוץ גופית עובר שאינו העובר של האם המופאית הנושאת אותו, עובר לא שלה.

היכולת לעשות הפריא חוץ גופית ולשתול את העובר לאחר מכן מלמדת שיש אפשרות להוציא את ביצית מופרית מאשה בהריון  ולשתול אותה באשה עקרה שלא מייצרת ביציות שאפשר להפרותן.

לנוכח מקרים שקרו במערכת הבריאות (כמו חטיפת ילדי העדה התימנית והבולגרית) תחשבו שיש התכנות שיש נשים שבאו לעשות הפלה באסותא ובמקום הפלה הם הוציאו הביצית המופרית ולשתול אותה באשה עקרה וזאת ללא ידיעתה של האשה והאיש שהזריע בה.

שזאת הדרך החדשה לחטוף ילדים.

בהסכמה כזאת של בית החולים, יכול זוג שהאשה עקרה לעשות קומבינה בה האשה שולחת את בעלה לנהל רומן ועם הרומן כניסה להריון של המאהבת ומשם הפלה.. ובמקרה זה, שאיבה והפריית העקרה.

זה כמו שאתה עומד על הסירה במקום אחד על הסירה והסירה נעה במסלול שלה. העובדה שאתה עומד במקום אחד לא אומרת שאתה לא משנה את מיקומך. וזאת בתנועת זמן שנמדדת בקמ”ש. אתה באותו מצב על כדור הארץ שהוא נע ואתה במקום אחד ואתה נע ממקום למקום גם שאתה עומד באותו מקום.

שנה היא פרק זמן שאורכו מבוסס על זמן ההקפה של כדור הארץ סביב השמש

כדור הארץ מקיף את השמש במשך זמן שהוגדר כשנה.

או 12 סיבובים של הירח סביב כדור הארץ.

הירח מקיף את כדור הארץ הקפה שלמה במשך זמן שהוגדר כחודש. או ירח.

זאת אומרת  גם  שאנחנו עומדים במקום אחד ללא תנועה המקום שאנו עומדים עליו משנה את מיקומו בחלל  וביחס לשמש.

זה כמו שאתה עומד על הסירה במקום אחד על הסירה ולא משנה את מיקומך והסירה נעה במסלול שלה. העובדה שאתה עומד במקום אחד לא אומרת שאתה לא משנה את מיקומך. וזאת בתנועת זמן שנמדדת  בקמ”ש. וכך גם במקרה תנועתו של כדור הארץ סביב השמש, למרות שאתה עומד  במקום אחד, אתה נע ממקום למקום, גם שאתה עומד באותו מקום.

אותו דבר גם עם הירח שנע סביבנו , הירח משנה את מיקומו ביחס אלינו. ומשכך יש משהו שנע סביבנו וגם משפיע עלינו בתנועתו היחסית אלינו.

המיקום של הירח והשמש ביחס שלנו אליהם וביחס שלהם אלינו כמועדי יום לילה ובוקר, ומועדי עונות שמשתנים גם כשאנו עומדים במקום אחד.

והתנועה הזאת של האדמה שאנו עומדים עליה והתנועה של הירח בסביבנו פועלת עלינו בשני המקרים כמניעה אותנו ונעה ביחס אלינו ונמדדת בזמן של- יום חודש ושנה.

בדיוק כמו שאתה יושב באוטו במקום אחד, והאוטו שאתה יושב בו הוא שנע, וככה גם הנוף משתנה ביחס למיקום שאתה נמצא.

איפה המדע הזה נפגש עם ההוגים, יש תנועה קבועה שחוזרת על עצמה מידי יום מידי חודש מידי שנה.

ויש לנו את הבינה למדוד הדבר.

ברור שיש בינה במעשה הבריאה מבחינת מועדים.

השמש והירח שהם אותות לימים חודשים ושנים, זה לא דבר מקרי כמו שאומרים.

זה דבר קבוע וחוזר על עצמו.

ולאדם הנברא יש יכולת לדעת הדבר ולמדוד הדבר.

וגם להניע עצמו ואת יומו בהתאם לזמן הקבוע .

והכל כתוב בתורה.

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים: וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ וַיְהִי כֵן:  וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים: וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ: וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: בראשית.

עֹד כָּל יְמֵי הָאָרֶץ זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ: בראשית.

מָֽה-רַבּ֬וּ מַעֲשֶׂ֨יךָ | יְֽהוָ֗ה כֻּ֭לָּם בְּחָכְמָ֣ה עָשִׂ֑יתָ מָלְאָ֥ה הָ֝אָ֗רֶץ קִנְיָנֶֽךָ: מזמור ארבעה ומאה.

תהלים- מזמור ארבעה ומאה.

כשמתפילים מים מלוחים מהים משתמשים באותה טכניקה ליצירת מים כמעשה הבריאה-

וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכָל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה: וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה: בראשית.

מעט לפני:

 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה וַיְהִי כֵן: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לַיַּבָּשָׁה אֶרֶץ וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: בראשית.

ממעשה הבריאה ומתורתנו נלמד שהמים מתאדים והופכי לעבים ממטירים על האדמה.

אני טוענת שאת מי הים יש לאדות באותו חום שהם מתאדים כמעשה הבריאה, החום בקיץ מתחיל ב- 28 מעלות ומגיע עד ל- 40 מעלות ולעתים גם עד 45 מעלות.

אני טוענת שבחום יותר גבוה מתאדים גם חומרים שלא מתאדים כפי מעשה הבריאה. זאת אומרת שאם מגיעים ל- 80 מעלות חימום של מי הים יש חומרים שמתאדים ושאינם מתאדים  בחום של הקיץ בישראל לעננים, למטר למי שתיה.

כדי להגיע לאיכות הגבוהה ביותר יש לאדות בטמפרטורות האלה של הקיץ בישראל.

צריך לבדוק בכמה מעלות הם מאדים.

חודש רביעי- שנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.

מבחינת סימפטום לחיסון, לא נעשתה בדיקה לפני הפצת החיסונים בשוק מבחינת סימפטום לחיסון בטווח הארוך.

חיסון מטיבעו הוא חומר שמשפיע על גוף האדם בכלל ועל הדם במיוחד לטווח הארוך, ולכן אופי החיסון שהוא כמו משנה את תכונות הדם להיות עמיד בפני מחלה כזאת או אחרת לזמן ארוך.

יש לשים לב לריבוי נולדים פגומים כמו אוטיסטים כמו מפגרים, כמו מחלות כרוניות  מולדות, מחלות לב וכו’. וזאת בקרב צעירים שחוסנו לפני שהתחתנו או לפני שהולידו.

יש לשים לב לריבוי מחלות כרוניות אצל ילדים שחוסנו מגיל  חצי שנה ועד חמש עשרה שאלה ילדים שעוד בשלב גדילה, שעדין העצמות לא נסגרו.

הקפאה יכולה לשמש לבידוד חומרים. יש חומרים שיפשירו לפני חומרים אחרים מהם.

זה כמו שאוכלים ארטיק קרח בטעם תות בצבע אדום ומוצצים את הארטיק עד שהקרח נהיה לבן או שקוף קפוא..  המשקה הממותק מפשיר לפני המים.

מקפיאים את החלב ובמהלך ההפשרה מפרידים את הנוזל שהופשר תחילה וזאת במנות קטנות במהלך ההפשרה, יש לשים בכלי נפרד את ה 700 מ”ל הראשונים שיפשירו ולאחר מכן להניח לנוזל הקפוא שנשאר להפשיר עד הפשרה מלאה.

בסוף תהליך ניתן לראות שהנוזל שהפשיר ראשון לבן יותר וטעם החלב שלו חזק יותר מהנוזל שהפשיר בסוף שטעמו כמעט כטעם מים.

מבחינת ישיבה נכונה, אני טוענת שיותר נכון לייצר שיפוע במושב הכיסא משיפוע במסעד הכיסא, במשענת הכיסא.

אני טוענת שמושב משופע ידכא את הצורך של האדם היושב מול המחשב לרכון קדימה או לשבת כפופים כשהגב מתעייף.

הישיבה על מושב משופע לא מעייפת את הגב השיפוע עושה את העבודה  והכיסא נושא בעומס ולא הגב והאינסטינקטים מתהפכים, יותר מעייף לכופף את הגב והראש.

בכיסאות רגילים בעת ישיבה ארוכה לעתים הישיבה הכפופה היא סוג של מנוחה ומשכך סוג של צורך של אינסטינקט.

הכי נכון לעשות זאת על כיסא רגיל ככל הכיסאות ולקצר את הרגליים  האחוריות קיצור כזה שייצר שיפוע נכון לכל הכיסא גם למושב וגם למשענת הגב.

הקיצור של הרגליים האחורית בסנטימטר שניים יטה את המושב והמשענת לאחור באותה זווית, ומשכך הישיבה הזאת תטה מעט את הגב לאחור ומשכך תשמר ישיבה זקופה.

השטח ההיקפי של הרגליים של הכיסא ישמר אותו הדבר כך שקירוב הכיסא בהתאם לשיפוע לשולחן למרחק הנוח יהיה קל יותר ובשיפוע הזה הוא ייצר את הישיבה המשופעת מבלי להרחיק את הראש מהמחשב.

גם בבתי הספר כיסאות כאלה ישמרו על הגב של התלמידים.

בישראל יש כ- 9.6 מליון בני אדם.

מתוכם כ- 6 מליון מחוסנים, לא משנה כרגע כמה מהם שני חיסונים או שלושה חיסונים

בחישוב מעוגל יש כ- 60 אחוז מחוסנים ו- 40 אחוז לא מחוסנים.

בבדיקה ממאומתים בני 30-39 בתחלואה חוזרת נמצא ש:

3435 בני אדם נמצאו בתחלואה חוזרת מתוכם:

מתוכם 2604 מחוסנים ו- 834 לא מחוסנים משמע:

בחישוב מעוגל כ- 74 אחוז מהנדבקים בתחלואה חוזרת מחוסנים וכ- 26 אחוז לא מחוסנים.

ומשכך, אין כל ערך בחיסון.

אפשר לראות בראיית עיין שככה כמעט בכל הקבוצות המואופיינות לפי שנות ימי אדם.

אני טוענת חבל על הכסף ואי אפשר לדעת מה הנזק או אלו סימפטומים יתגלו בהמשך מתוקף היות החיסון כמשפיע על גוף האדם לאורך זמן רב.

מבחינה פסיכולוגית הוא כמו כדור הרגעה שגורם למחוסנים לסוג של שאננות מבחינת עטיית מסכת הגנה.

שיהיה חג שמח לקוראים ולמאזינים באתרי עת השלום.

תרביות ריקמה.

יש שתי דרכים להרבות זנים משובחים, של עצי פרי או שיחי פרי.

יחורים ותרביות רקמות.

יחורים- על ידי כריתת ענף מהזן המשובח והשרשתו או על ידי טבילה בסוג אגרטל עם מים  שתילה באדמה לחה  או הלחמתו לגזע עץ כרות או במקום ענף כרות.

זה יותר משול לזיווג מהונדס  בין גבר ואשה. גם בהפוך מניעת זיווג של איש עם אשה או מניעת זיווג של אשה עם איש. כמו שלזרע יעקב אסור להתחתן עם זרע כנען גם עם הבנים וגם עם הבנות. וכדי לשמור על הבנות בישראל לבנות אסור להתחתן עם מישהו שאינו יהודי, כדי להוליד יהודים.

הלחמה ברעיוניות ההלחמה יכולה להעשות גם להשתלת אברים כמו רגלים וידים, אפשר לראות סוג של דרך לחשוב איך לעשות זאת עם בניית האשה מצלעו של האדם-

וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה.  וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם.  וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת: בראשית.

תרביות ריקמה- באמצעות עלי העץ או השיח. הוצאת האפידרמיס מהעלה ובאמצעות טיפול מיוחד ברמות העלה יוצרים סוג של זרע שניתן לשתול אותו באדמה וממנו צומח עץ או שיח בעל תכונות זהות לזן הרצוי להרבותו.

אני טוענת שיש יכולת באמצעות תאי עור של אדם ליצור זרע כזה, גם מגבר וגם מאשה ולהפרות בביצית (צריך לחשוב אם יש יכולת לא להעזר בביצית ובמקום סוג של טיפול טרמי עם מים (כמו בהשרשה של ענף עם מים) יכול לייצר משהו שדומה לקליטת הזרע עם הביצית ולאחר מכן לשתול אותו ברחם) שלמעשה משולה לאדמה. וכמובן שגם במקרה זה הזרע והנולד ממנו הוא עם תכונות דומות לאיש או האשה שמרקמות עורם נוצר הזרע.

 ואם כך צריך לחשוב מה קורה מבחינת- והוא גוזי ממעי אימי מבחינת נפח באפו נשמת חיים עם היווצרות האף בעבר.

בשורה התחתונה יצא הנחל לשדות, ועשה הרכבה, אחר כך עשה השבחה, אני טוענת שלא היה טעם לשבח, כי ההרכבה לא היתה נכונה.

לפני העת שקדמה לזאת, החלו נקבות וזכרים חד מיניים להוליד ילדים. בעת הזאת יש הרבה ילדים כאלה שבגרו. יש לבחון האם ילדים אלה שגודלו במכלאות אלה, נוטים יותר מהרגיל להיות חד מיניים. באם וימצא שבמכלאות יש יותר חד מיניים מכלל האנושות, יש מצב שיטענו שזה ענין גנטי. כדי להפריך טענה גנטית להיות חד מינים אני מציעה לבחון את המאומצים יש נשים שקנו ילדים בחוץ לארץ, אני מציעה לבדוק, האם ילדות שאימצו נשים חד מיניות נוטות להיות כמו האמהות שאימצו אותן, אם כך הדבר, והדבר יפריך גם את הטענה הגנטית להיות ילדים כאלה להורים כאלה.

אם חושבים שוב על האנרגיא הסולארית מבחינה כלכלית, זה כמו מן מן השמים.. שככה במדבר יש לך חשמל חינם…  מהבריאה שברא בורא עולם.. וככה מעמיד קולט בעשרים שקל במרפסת מחובר למנורה ליד החלון ויש לך אור לכל הלילה..

ומה אני אומרת, אני אומרת שיש להשתמש בצוברים של האנרגיא הזאת רק לשבת. בפריסה במנות קטנות אחת לשבוע כל השנה..

שחברת חשמל תעשה שעון שבת ומיום שישי בערב עד ראשון בבוקר יוזרם לבתים חשמל שמקורו באנרגיא סולארית.

מזמור שמיני. – לימודי תורה. (peacetimeradio.info)

דיברתי עם קצב מקצוען שאמר שבשר הכבש מצרפת, אוסטרליא וארגנטינה יותר טוב מהבשר בישראל.

יש מצב שהדבר בגלל המים.

כמו שהדוקטור מציע לעם לקחת תוספי תזונה בגלל השימוש במי התפלה, אני מציעה לתת לבהמות למאכל תוספי תזונה

יש מצב שמים מותפלים מורידים את איכות הבשר ואיכות גידולי השדה.

יש חוסר במגנזיום במים.

הרופאים לעיתים מציעים תרופות עתירות מגנזיום להקלה בכאבים.

אני מציעה לבדוק אם יש שימוש מוגבר במשכחי כאבים מאז הזרמת מים מותפלים לשתיה.

ובהמשך, כמו שתשובה יודע לסלול צינור גז להולכת גז לטורקיא, כך המדינה יכולה לסלול צינור מטרקיא למאגרי המוביל הארצי. יש מצב שמים אלה יהיו זולים יותר ממי התפלה, לנוכח תהליך ייצור יקר..

מידי פעם אני זורקת את שאריות הלחם לציפורים.

ידוע הדבר שתושבי רחובות מסחרים או שיש בסמוך להם גינות ללקהל העם, מתלוננים על החרא על התריסים והמעקות.

חשבתי על הדבר.

תופעת צואת הציפורים נולדה בעקבות מנהג קבוע של מאכילי ציפורים לאורך שנים, והציפורים באזור למדו הדבר והן באות לאכול פה.

ידוע הדבר שבאזורים אשפה גדולים כמו חיריא, יש הרבה ציפורים מכל הסוגים, אוכלות לחם, אוכלות דגנים ואוכלות בשר כמו העורבים. במקומות אלה יש מספיק מזון לכל הציפורים באזור. הפסקת האכלתן בערים תחזיר את הציפורים בארץ למקומן. ומידי פעם ציפורים יעופו בשמי הערים או ינחתו לך על אדן החלון לרגע.. או על העץ בגינה מול החלון שלך.. אך הן לא יאכלו פה את מירב מזונן ולא ישאירו פה כמויות צואה גדולות במרכזי האכלה. גם מבחינת בריאות הצפור, הדבר נכון לה יותר.

לא משנה איפה אתה זורק את הלחם לציפור, היא תגיע לשם והיא תאכל מהלחם שזרקת, מתוך המקום הזה תזרקו מזון לאשפה.

הדבר מזכיר לי את מאכיל הדגים בים. הוא זורק לחם לדגים לים, הדגים אוכלים כמה שהם יכולים עד שזרמי המים פולטים את הלחם לחוף ואז באות היונים לאכול את הלחם שנפלט לחוף.  

.

מבחינת בריאות עולמית, יש לבדוק אם יש הבדל בין חלב של פרה מישראל לחלב של פרה מסין בבחינת החיידקים המיקרוביוטים.. ואם יש הבדל מה השפעתו של חלב זה על התכנות למחלות..

יש הבדל של חסינות גוף האדם מבחינת מיקום האדם. גוף האדם מפתח לעתים נוגדנים או מזון ואורחות חיים שהם נוגדנים לתחלואי המקום בו הוא חי ומשכך יש מצב שבחלב של פרה מישראל יש חיידקים שמחלים בני אדם שלא מישראל.

צריכים לבדוק אם יש קשר בין יצוא החמאה מישראל למגפת הקורונה בבחינה הזאת.

אם יש יותר חולים באזורים מחוץ לאזור של ישראל שתנובה וטרה מכרו להם חמאה/זבת חלב ואם התפרצות המחלה היא ממקומות אלה.

צריך להבין שאת כל החמאה המיוצרת בישראל, חברות אלה מכרו מחוץ לישראל. זאת כמות משפיעה. זאת צריכה של מליוני בני אדם.

אם זה מקור המחלה, יהיה יותר קל לפתח חיסון.

.

תראה ברור לכל שהיו שנים שנעשה שימוש בסם אונס והאנושות לא ידעה על הדבר. וכך היו שנים שהרבה נשים ששכבו עם בני אדם שהן חשבו שהמשכב היה ברצונן . סם האונס התגלה. ובנות יודעות איכשהו להזהר.

אני טוענת שיש סם אונס חדש שעוד לא ידוע עליו ויש הרבה מאוד נשים שלא יודעות להזהר ממנו ומובלות למשכבים באינוס ללא ידיעתן.

.

וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת לְכָל הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ: וַיַּפֵּל יְהֹוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה:וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל הָאָדָם: בראשית.

כִּי הָֽאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה. דברים.

וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה. בראשית.

כל עובד אדמה חכם, יודע שאפשר לקחת ענף מעץ הקלמנטינה ולהלחים אותו במקום ענף של תפוזים שנחתך מעץ  התפוזים והענף שנחתך מעץ הקלמנטינה יצמיח קלמנטינות על עץ התפוזים.

למרות ששתלו את משה אצל בת פרעה הוא הצמיח את הפירות של אביו, בדיוק כמו הזרע שצמח בתוך הביצית.

ברור לכל שיש את היכולת לבנות מן האדם היחיד- עוד אדם.

האדם משול במקרה זה לעץ השדה מבריאתו, יש עתות שהאדם הומשל לבהמה וזאת בגלל דרך השכלתו ופועלו בהתאם להשכלתו..