דבר תורה לשבת:“אחיה של שרה נתניהו: “בשביל דמוקרטיה נלך לארה”ב”חגי בן ארצי לכאן רשת ב: בן גביר וסמוטריץ’ היחידים שמובילים את המדינה בכיוון ציוני”חגי בן ארצי, אחיה של רעיית ראש הממשלה שרה נתניהו, אמר היום (שישי) כי “מדינת ישראל צריכה להיות מדינת התנ”ך, לאורו של התנ”ך”. בריאיון לליאת רגב בתוכנית בחצי היום הסביר בן ארצי כי “בשביל דמוקרטיה, ניסע לארצות הברית”.” כאן חדשות.גיסו של ביבי לא יכול לאמר את זה עם אוחנה מהמפלגה של ביבי.
וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: וּבְכָל בְּהֵמָה לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹא תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הוּא: אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ: וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם: כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: ויקרא. וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא:כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם:ידוע לכל שביבי שכב עם בעולת בעל: כִּֽי יִמָּצֵא אִישׁ שֹׁכֵב עִם אִשָּׁה בְעֻֽלַת בַּעַל וּמֵתוּ גַּם שְׁנֵיהֶם הָאִישׁ הַשֹּׁכֵב עִם הָֽאִשָּׁה וְהָֽאִשָּׁה וּבִֽעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵֽל: דברים. ידוע לכל שדרעי לקח שוחד: אָנֹכִי עָשִׂיתִי אֶרֶץ וְאָדָם עָלֶיהָ בָרָאתִי אֲנִי יָדַי נָטוּ שָׁמַיִם וְכָל צְבָאָם צִוֵּיתִי: אָנֹכִי הַעִירֹתִהוּ בְצֶדֶק וְכָל דְּרָכָיו אֲיַשֵּׁר הוּא יִבְנֶה עִירִי וְגָלוּתִי יְשַׁלֵּחַ לֹא בִמְחִיר וְלֹא בְשֹׁחַד אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: ישעיהו. גיסו של ביבי מציע חוק תורה משמע גיסו של ביבי מציע להוציא להורג את ביבי ואוחנה. לגבי דמוקרטיא: הדמוקרטיא , זכות הבחירה, נולדה בתורה: וַיִּתְקַבְּצוּ כֹּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיָּבֹאוּ אֶל שְׁמוּאֵל הָרָמָתָה: וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הִנֵּה אַתָּה זָקַנְתָּ וּבָנֶיךָ לֹא הָלְכוּ בִּדְרָכֶיךָ עַתָּה שִׂימָה לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ כְּכָל הַגּוֹיִם: וַיֵּרַע הַדָּבָר בְּעֵינֵי שְׁמוּאֵל כַּאֲשֶׁר אָמְרוּ תְּנָה לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ וַיִּתְפַּלֵּל שְׁמוּאֵל אֶל יְהוָה: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל שְׁמַע בְּקוֹל הָעָם לְכֹל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ כִּי לֹא אֹתְךָ מָאָסוּ כִּי אֹתִי מָאֲסוּ מִמְּלֹךְ עֲלֵיהֶם: כְּכָל הַמַּעֲשִׂים אֲשֶׁר עָשׂוּ מִיּוֹם הַעֲלֹתִי אֹתָם מִמִּצְרַיִם וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה וַיַּעַזְבֻנִי וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים כֵּן הֵמָּה עֹשִׂים גַּם לָךְ: וְעַתָּה שְׁמַע בְּקוֹלָם אַךְ כִּי הָעֵד תָּעִיד בָּהֶם וְהִגַּדְתָּ לָהֶם מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם: שמואל. וְעַתָּה שְׁמַע בְּקוֹלָם אַךְ כִּי הָעֵד תָּעִיד בָּהֶם וְהִגַּדְתָּ לָהֶם מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם:וזה מה שהציונות הדתית עם ההומואים שלה- רוצים, הם רוצים ליצר מנבחר מלך, עם זכויות מלך: וַיֹּאמֶר זֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיכֶם אֶת בְּנֵיכֶם יִקָּח וְשָׂם לוֹ בְּמֶרְכַּבְתּוֹ וּבְפָרָשָׁיו וְרָצוּ לִפְנֵי מֶרְכַּבְתּוֹ: וְלָשׂוּם לוֹ שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְלַחֲרֹשׁ חֲרִישׁוֹ וְלִקְצֹר קְצִירוֹ וְלַעֲשׂוֹת כְּלֵי מִלְחַמְתּוֹ וּכְלֵי רִכְבּוֹ: וְאֶת בְּנוֹתֵיכֶם יִקָּח לְרַקָּחוֹת וּלְטַבָּחוֹת וּלְאֹפוֹת:וְאֶת שְׂדוֹתֵיכֶם וְאֶת כַּרְמֵיכֶם וְזֵיתֵיכֶם הַטּוֹבִים יִקָּח וְנָתַן לַעֲבָדָיו:וְזַרְעֵיכֶם וְכַרְמֵיכֶם יַעְשֹׂר וְנָתַן לְסָרִיסָיו וְלַעֲבָדָיו: וְאֶת עַבְדֵיכֶם וְאֶת שִׁפְחוֹתֵיכֶם וְאֶת בַּחוּרֵיכֶם הַטּוֹבִים וְאֶת חֲמוֹרֵיכֶם יִקָּח וְעָשָׂה לִמְלַאכְתּוֹ: צֹאנְכֶם יַעְשֹׂר וְאַתֶּם תִּהְיוּ לוֹ לַעֲבָדִים: וּזְעַקְתֶּם בַּיּוֹם הַהוּא מִלִּפְנֵי מַלְכְּכֶם אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם לָכֶם וְלֹא יַעֲנֶה יְהוָה אֶתְכֶם בַּיּוֹם הַהוּא: שמואל. וּזְעַקְתֶּם בַּיּוֹם הַהוּא מִלִּפְנֵי מַלְכְּכֶם אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם לָכֶם וְלֹא יַעֲנֶה יְהוָה אֶתְכֶם בַּיּוֹם הַהוּא:בְּחַרְתֶּםואחרי ששמואל אמר להם את משפט המלך: וַיְמָאֲנוּ הָעָם לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל שְׁמוּאֵל וַיֹּאמְרוּ לֹּא כִּי אִם מֶלֶךְ יִהְיֶה עָלֵינוּ: וְהָיִינוּ גַם אֲנַחְנוּ כְּכָל הַגּוֹיִם וּשְׁפָטָנוּ מַלְכֵּנוּ וְיָצָא לְפָנֵינוּ וְנִלְחַם אֶת מִלְחֲמֹתֵנוּ: וַיִּשְׁמַע שְׁמוּאֵל אֵת כָּל דִּבְרֵי הָעָם וַיְדַבְּרֵם בְּאָזְנֵי יְהוָה: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל שְׁמַע בְּקוֹלָם וְהִמְלַכְתָּ לָהֶם מֶלֶךְ וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל לְכוּ אִישׁ לְעִירוֹ: שמואל. ומה אני אומרת, שחגי בן ארצי ילך למשרד הרישוי ויגיד שהוא “אהבל”.שתהיה שבת שלום. *וככה בשקט בשקט בלי שכולם ישמעו.. אני טוענת שכל הסערה הזאת נולדה לבנות את יאיר לפיד כנושא משך של ביבי.. אני טוענת שכל החבורה של ביבי מרימה לו להנחתה, שניהם חברים/בובות של מוזס, ושל אודי אנג’ל ועידן עופר ותשובה ודוידי.. אתם יודעים. בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיהו.בשורה התחתונה כל הסרט הזה בונה את לפיד כבניית ביבי. בדיוק כמו שיאיר לפיד גנב את ההצגה בעת ההפגנות לשיוויון בענין של צדק כלכלי חברתי, הוא נכנס עם שיוויון בנטל הצבאי כמוציא את הערבים והדוסים מההפגנות, כהפרד ומשול… ויאיר לפיד לא משלנו הוא התקבל בפרוטקציא לעיתון במחנה, הוא התקבל בפרוטקציא ללימודי דוקטורט ללא בגרות וללא תואר וללא פסיכומטרי, כנדרש בתנאי הסף להתקבל ללימודים אלה. אם הסרט הזה של ארנון מילצ’ין היה משודר בקולנוע רינה בחולון בשנות השבעים לפי הספורות הנוצריות ולפני ששטפו את מוחם של התושבים, הקהל היה זורק בקבוקים ופחיות על המסך ודורש מיצחק הכרטיסן את הכסף בחזרה. ** אני חושבת שנכון הדבר לגרש אזרח מדינה מוסלמי שעשה פיגוע חבלני על רקע לאומי, בדיוק כמו שהמצרים גרשו את היהודים מארצם לאחר ה”פרשה”. בהתאם לחוק התורה – לא יהיה לך איפה ואיפה, יש גם לגרש אזרחים (לא שוטרים ולא חיילים) מתנחלים מחבלים שרצחו אזרחים מוסלמים ללא עוון על רקע לאומי ודתי כמו הפגיעה בערבים מאבו גוש שהמחבלים האנטישמים (ישמעאל הוא מזרע שם) כותבים על המסגד שלהם – מוחמד חזיר. תסכימו עימי שבן גביר ואנשיו האנטישמים (ישמעאל הוא מזרע שם) עושים לערבים תמימים מה שעושים אנטישמים באמריקה, ובצרפת. שאין כל הבדל בין האנטישמיות של בן גביר ואנשיו לאנטישמיות בארופה ובאמריקה. ההומוסקסואליות מאפיינת את ישיבות אור עציון, זאת עדות שהאנשים האלה כנענים. לכן צריך להוקיע אותם ולגרש אותם. באותה נשימה, מנגלה מעל במקצוע הרפואה, גם רופא שאונס מטופלת או מטופל בבתי החולים, גם בבתי חולים לנפש, יש להוקיע אותם כמנגלה על מעל במקצוע הרפואה ולגרש אותם מן הארץ בעוון בגידה. חוק כזה ימנע מעל של רופאים. נקודה למחשבה: ברור שאדם שמקריב לחטאיו אדם עם דם נקי, כ- SOAP OPERA – במשמעות של להסתבן מאדם נקי, הוא לא יכול להתלונן שעשו ממנו סבון. גם היטלר שעלה באופן דמוקרטי, עשה רפורמה משפטית בה הוא הסב את הדמוקרטיא לדיקטטורה. בשורה התחתונה, נראה שתורתנו אינה תורתו של אח של שרה נתניהו. |
קטגוריה: שולחן כתיבה- נושאים- פוליטיקה והנהגה
השקר בנימין נתניהו ובן גביר- לתשומת לבכם.
בהמשך בא בן גביר ולוין וסמוטריץ עם הרפורמה שמבקש לשים עצמו כגביר על ישראל: וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב אֶל יִצְחָק אָבִיו וַיְמֻשֵּׁהוּ וַיֹּאמֶר הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו: וְלֹא הִכִּירוֹ כִּי הָיוּ יָדָיו כִּידֵי עֵשָׂו אָחִיו שְׂעִרֹת וַיְבָרֲכֵהוּ: וַיֹּאמֶר אַתָּה זֶה בְּנִי עֵשָׂו וַיֹּאמֶר אָנִי: וַיֹּאמֶר הַגִּשָׁה לִּי וְאֹכְלָה מִצֵּיד בְּנִי לְמַעַן תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי וַיַּגֶּשׁ לוֹ וַיֹּאכַל וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ: וַיֹּאמֶר אֵלָיו יִצְחָק אָבִיו גְּשָׁה נָּא וּשֲׁקָה לִּי בְּנִי: וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו וַיְבָרֲכֵהוּ וַיֹּאמֶר רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ יְהֹוָה: וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירשׁ: יַעַבְדוּךָ עַמִּים (וישתחו) וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ לְאֻמִּים הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ אֹרֲרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרֲכֶיךָ בָּרוּךְ: בראשית. וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ לְאֻמִּים הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָובן גביר הוא מבקש להיות גביר על ישראל כעשיו שמבקש את בכורתו לאחר שנשבע ליעקב, להזכירכם נשבע, הנסיונות של משך זרעו להחזיר את הבכורה להם, יהיו כהפרת שבועה, שיהיה ברור עשיו נשבע. בן גביר עושה זאת בדרך עריץ. לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה לְמַעַן תִּשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַכָּתוּב בּוֹ כִּי אָז תַּצְלִיחַ אֶת דְּרָכֶךָ וְאָז תַּשְׂכִּיל: הֲלוֹא צִוִּיתִיךָ חֲזַק וֶאֱמָץ אַל תַּעֲרֹץ וְאַל תֵּחָת כִּי עִמְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ: יהושע. להזכירכם, אדלסון אמר מעט לפני מת שישראל לא חייבת להיות דמוקרטיא. ובשורה התחתונה, מי שמתכופף שיזיינו אותו בתחת זה אוחנה יושב ראש הכנסת של בן גביר וסמוטריץ’. THIS IS BUTEMN LINE… אגב, פרס אינו אויב של ישראל מהעת העתיקה, פרס עזרו לנו להשתחרר מגלות בבל ועזרו לנו לבנות בית המקדש השני:
וידוע לכל שבעת השואה הפרסים נתנו מחסה לפליטים מפולין כשהגיעו אוניות פליטים לנמל של פרס, הם לא עשו בעיה ונתנו להם מקלט עד יעבור זעם. |
הרשעת ישראל כפולסא די נורא.
acording to the tora, israel, by giving to the homosexual civil rights in yerushalyim, israel loosing his rights on yerushalyim this is polsa di nura on israel and they want iran to do this justice. this is cross that bibi done to israel in mask of yehudi. exectley like they done to my brother yeshua. im asking from iran not to play this game to the desire of the enemy of god in yerushalayim. in this case dont answer them by revanging the atack in isphahan. holicost here will be holicost to all middle east maybe lead to third world war. mister bibi, go out from yerushalyim and go back to 67 borders and take your homosexual with you.. אתם מדברים על להחיש גאולה וביבי וחבריו לקואליציא בפועלם דוחים גאולה.תראה, שיושב ראש הכנסת עושה מעשה סדום וכוווול חברי הכנסת מאשרים אותו כיושב ראש שלהם כולל בן גביר, סמוטריץ’ ועבאס, זאת כנסת הנבחרים שלכם כנסת סדום ועמורה בירושלים: כִּי לֹא כְצוּרֵנוּ צוּרָם וְאֹיְבֵינוּ פְּלִילִים: כִּי מִגֶּפֶן סְדֹם גַּפְנָם וּמִשַּׁדְמֹת עֲמֹרָה עֲנָבֵמוֹ עִנְּבֵי רוֹשׁ אַשְׁכְּלֹת מְרֹרֹת לָמוֹ: חֲמַת תַּנִּינִם יֵינָם וְרֹאשׁ פְּתָנִים אַכְזָר: הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי חָתוּם בְּאוֹצְרֹתָי: לִי נָקָם וְשִׁלֵּם לְעֵת תָּמוּט רַגְלָם כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם וְחָשׁ עֲתִדֹת לָמוֹ: דברים. (אני טענת שהביאו תנינים לחמת גדר כדי לייצר מגרש קללה במקום. חשוב מאוד לא להענות להצעות לנסיעה למקום הזה בעת חגים , בעת הקרבת קורבנות לחטאת. להפיל נקיים שמה כקורבנות להם). זה הפולסא די נורא שכל מי שבחרתם הם אנשי סדום שבדרך זאת מבקשים להחטיא אתכם, להרשיע בבגידה בבורא עולם בירושלים הקדושה. עליכם ועל נבחריכם נאמר ככה: מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ שָׂמוּ אֶת יְרוּשָׁלִַם לְעִיִּים: תהלים. אִם תִּקְטֹל אֱלוֹהַּ רָשָׁע וְאַנְשֵׁי דָמִים סוּרוּ מֶנִּי: אֲשֶׁר יֹאמְרֻךָ לִמְזִמָּה נָשֻׂא לַשָּׁוְא עָרֶיךָ: הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְהוָה אֶשְׂנָא וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט: תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים לְאוֹיְבִים הָיוּ לִי: תהלים. אתם ונבחריכם נחשבים אויבים שכבשו את ירושלים. אם אביב גפן דו מיני, אז יש התכנות שהוא היה האדם שבאמצעותו עשו פולסא די נורא על רבין, בידיעתו או שלא בידיעתו ואם שלא בידיעתו אז בידיעת המלהק את בני האדם שעמדו עם רבין באותה במה ביום הרצחו. וכל זאת באם אביב גפן דו מיני. החברים של נמרודי מאיראן יודעים זאת ובכל זאת לא אומרים זאת. אבו מאזן חבר של עידן עופר יודע זאת ולא אומר זאת והוא דורש שתצאו מהשטחים, אם הוא היה אומר זאת, ברור שהוא היה סותם את הפה לחברים של מוטי אלון ושל אוחנה והרצנו. אני טוענת שיש דיבור של שונאי ישראל ואויבי הבורא האלה עם השולטים בפרס ופלסטין ועוד כמה מדינות שעוזרים להם לייצר את הסרט הזה להחיל אשמה ודין על ישראל. ושואה שנית. אני טוענת שביבי ובן גביר וסמוטריץ מבקשים להצית אש שתוליד שואה לישראל לאחר הרשעת ישראל. |
העובדה שאתה לא נוצרי היא אינה משוואה שאתה יהודי.
בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ: תהלים.המשורר מתפלל לבורא עולם שישמור עליו שלא יחטא לו, כדי להיות עם בורא עולם, ממקרה קריעת מלכות שלמה מבן שלמה ניתן ללמוד שהיתה סיבה שהונח לבנו של שלמה לחטוא, כדי להשליך אותו מלפני בורא עולם, כדי לקרוע את מלכותו של שלמה שבורא עולם הבטיח לו את מלכות וגם קרע את מלכות ומתוך כך נבין מה זה אומר הקריעה הזאת כתפילת המשורר: אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד: תהלים.אַל תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנִּי: תהלים. השלכה מלפני בורא עולם גם כמשגה אותנו ממצותיו כאומר לנו לא ומשכך עוזב אותנו לאחר מכן. הכל נהיה בדברו גם הטעויות שלנו. בַּיָּם דַּרְכֶּךָ (ושביליך) וּשְׁבִילְךָ בְּמַיִם רַבִּים וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ: תהלים מזמור שבעה ושבעים. למחשבה: בת פרעה שמהמים משתה את משה דאגה להניק אותו חלב מהמינקות העבריות למרות שבטוח היא היתה יכולה להביא חלב מהמינקות המצריות:. וַתֹּאמֶר אֲחֹתוֹ אֶל בַּת פַּרְעֹה הַאֵלֵךְ וְקָרָאתִי לָךְ אִשָּׁה מֵינֶקֶת מִן הָעִבְרִיֹּת וְתֵינִק לָךְ אֶת הַיָּלֶד: וַתֹּאמֶר לָהּ בַּת פַּרְעֹה לֵכִי וַתֵּלֶךְ הָעַלְמָה וַתִּקְרָא אֶת אֵם הַיָּלֶד: וַתֹּאמֶר לָהּ בַּת פַּרְעֹה הֵילִיכִי אֶת הַיֶּלֶד הַזֶּה וְהֵינִקִהוּ לִי וַאֲנִי אֶתֵּן אֶת שְׂכָרֵךְ וַתִּקַּח הָאִשָּׁה הַיֶּלֶד וַתְּנִיקֵהוּ: שמות. וְחַנָּה לֹא עָלָתָה כִּי אָמְרָה לְאִישָׁהּ עַד יִגָּמֵל הַנַּעַר וַהֲבִאֹתִיו וְנִרְאָה אֶת פְּנֵי יְהוָה וְיָשַׁב שָׁם עַד עוֹלָם: שמואל. בת פרעה נתנה למשה את שמו בשפה העברית כדרך קביעת שמו היתה כדרך ישראל: וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד וַתְּבִאֵהוּ לְבַת פַּרְעֹה וַיְהִי לָהּ לְבֵן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ: שמות. וַיְהִי לִתְקֻפוֹת הַיָּמִים וַתַּהַר חַנָּה וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ שְׁמוּאֵל כִּי מֵיְהוָה שְׁאִלְתִּיו: שמואל. וברור שהיא לא הטתה את ליבו נגד עמו דבר שהוכח כשהרג את הנוגש המצרי שהכה בן ישראל לעיניו. לא כך בירושלים בהנהגתו של ביבי שמטה את ישראל לדרך לא לו.
ומשכך נחשוב כולנו מדוע אביו של חתן חידון התנ”ך מחיל הדבר. מדע הוא רועה את ישראל למקום שישראל לא יהיה נכון לבנות את בית המקדש ולא רק, מי הוא ביבי שיודע שהדין על תועבות כאלה בירושלים בבחירת ישראל הוא דין הקאה מן הארץ לישראל. בכל מקרה ברור לכולנו שביבי לא דורש את ירושלים השלמה למען בורא עולם, למען בינוי בית ארזים לבורא עולם בירושלים הקדושה. אני טוענת שביבי אויב הבורא ומשכך אויב ישראל. ביבי רועה שרועה אתכם למוות, בהביאו אתכם למקום הזה הוא שם אתכם במקום הקללה, בדיוק כמו נורדאו: נורדאו היה ממוצא אשכנזי, דיזראלי היה יהודי – מגלות ספרד. אני טוענת שהאנשים האלה חשבו שאם הם יביאו ילדים מיהודיות אז יהיה להם דרכם זכויות נחלה וירושה בארץ ומשכך, ברור לנו שנישואי הרכבה וההשבחה נעשו בשביל כסף ומשכך ברור לנו שאבות אלה ולעתים אמהות כאלה לא התחתנו מאהבת חינם ולא הולידו מאהבת חינם ומשכך כמו שאבא שלך הוליד אותך בשביל הכסף לא תהיה לו בעיה להרוג אותך בשביל כסף, לעתים גם כקורבן מטעמו, לשמור על הכסף. ממקרה מלך מואב נלמד שאם מלך רוצה להקריב, רק הקרבת בנו בכורו נושך משך זרעו ויורשו יהיה לרצון כמו אחרי שהקריב מואב את בנו קם קצף על ישראל (לא עוגת קצפת כהגדרת הסבא של ההומו ששיחק עם שפת ישראל כמעשה בבל, המילון שלו נקרא מילון בבל). וְכָל מוֹאָב שָׁמְעוּ כִּי עָלוּ הַמְּלָכִים לְהִלָּחֶם בָּם וַיִּצָּעֲקוּ מִכֹּל חֹגֵר חֲגֹרָה וָמַעְלָה וַיַּעַמְדוּ עַל הַגְּבוּל: וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וְהַשֶּׁמֶשׁ זָרְחָה עַל הַמָּיִם וַיִּרְאוּ מוֹאָב מִנֶּגֶד אֶת הַמַּיִם אֲדֻמִּים כַּדָּם: וַיֹּאמְרוּ דָּם זֶה הָחֳרֵב נֶחֶרְבוּ הַמְּלָכִים וַיַּכּוּ אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְעַתָּה לַשָּׁלָל מוֹאָב: וַיָּבֹאוּ אֶל מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיָּקֻמוּ יִשְׂרָאֵל וַיַּכּוּ אֶת מוֹאָב וַיָּנֻסוּ מִפְּנֵיהֶם (ויבו) וַיַּכּוּ בָהּ וְהַכּוֹת אֶת מוֹאָב: וְהֶעָרִים יַהֲרֹסוּ וְכָל חֶלְקָה טוֹבָה יַשְׁלִיכוּ אִישׁ אַבְנוֹ וּמִלְאוּהָ וְכָל מַעְיַן מַיִם יִסְתֹּמוּ וְכָל עֵץ טוֹב יַפִּילוּ עַד הִשְׁאִיר אֲבָנֶיהָ בַּקִּיר חֲרָשֶׂת וַיָּסֹבּוּ הַקַּלָּעִים וַיַּכּוּהָ: וַיַּרְא מֶלֶךְ מוֹאָב כִּי חָזַק מִמֶּנּוּ הַמִּלְחָמָה וַיִּקַּח אוֹתוֹ שְׁבַע מֵאוֹת אִישׁ שֹׁלֵף חֶרֶב לְהַבְקִיעַ אֶל מֶלֶךְ אֱדוֹם וְלֹא יָכֹלוּ: וַיִּקַּח אֶת בְּנוֹ הַבְּכוֹר אֲשֶׁר יִמְלֹךְ תַּחְתָּיו וַיַּעֲלֵהוּ עֹלָה עַל הַחֹמָה וַיְהִי קֶצֶף גָּדוֹל עַל יִשְׂרָאֵל וַיִּסְעוּ מֵעָלָיו וַיָּשֻׁבוּ לָאָרֶץ: מלכים. אני הייתי בהאחזות אשבל בעוצבת הפלדה-נח”ל, העובדה שאשבל הם בני בנימין לא עושה אותי הבת של ביבי או של בני. העובדה שהנצרות קבעה לעצמה משך על פי האמהות, ומשכך אדם שנולד לאם יהודיה לא נחשב נוצרי, הדבר אינו משוואה שהנולד יהודי. משך הזרע בישראל הוא על פי האב, הנצרות היא לא מדד שישראל מתחשב בו, הנצרות לא תקבע מי יהודי ביחס לדרך שלה. אני אומרת טעות מבורכת, הטעות נולדה באינקוויציות גם זו הפורטוגלית בעיראק/בבלי, לא רק באינקוויציא הספרדית שהיתה גם במרוקו, ומשכך היטלר לא דרש את מותם של אלה שהנצרות קבעה על פי אם שאינם יהודים למרות שהסבא רבא שלהם מאבות היה יהודי ומשכך בנו, נכדו וגם נינו, ומשכך הרבה יהודים שלא יודעים שהם יהודים- ניצלו. אפשר גם להבין שהרבה שאינם יהודים מתו בשואה הזאת, כי היטלר החשיב אותם יהודים על פי אם למרות שהאב לא היה יהודי ומשכך הבנים והבנות לא יהודים. |
.
השטח האפור- כשהשקד פורח.
אז מה אם השקד פורח ויש כאלה המחכות לאורח, כפי שאמרתי אני לא פותחת. זה לא מועד קודש ולא מועד פתיחת שערי שמים. שהבחורות של האשכנזים יפתחו למלאך המוות. יש מצב שהאורח הזה יפרוץ אם לא יפתחו לו.. אני טוענת שהשיר הזה גרם להרבה נשים לפתוח את הדלת .. למרות שהשיר פונה לזכר- מי לא יטעה, מי לא ישגה ולא- מי לא תטעה ומי לא תשגה.תראה, שרתם הרבה מכם את שיר ריח המלוח על מי הכנרת, אני טוענת שיש התכנות ששירתכם זאת הולידה את הבצורת ומשכך את הצורך להביא מהמלוח מים לימה המתוקה שלחופיה שתלו חורשת אקליפטוס איפה שהגשר והסירה.
את הראשון אהבתי, את השני לא כל כך.. אז לא המשכתי לראות הלאה.. חשבתי שביבי הוא T-35 ובנט הוא T-1000. היום כשאני חושבת על זה, יש התכנות שטעיתי בדבר, ביבי הוא T-1000 ואם ביבי T-1000, צריך לחשוב מי היה T-35.. אני לא ההיא.. למרות שיש “קווי דמיון”.. יש התכנות שהבא אחריו בסדרה הוא לפיד ולא בנט. ה- ILL BE BACK של ביבי אחרי ההתנתקות, הוא לא אותו ILL BE BACK לעת עתה של בנט ושקד..בנט נע בשטח האפור, הוא יכול לשבת עם לפיד וההומו ולדלג לביבי ובן גביר מבלי שהדבר יראה מוזר לנוכח פערים אידיאולוגים מהותיים.. במדרגות הנעות של בנט הוא יכול לעלות ולרדת משם ולעלות בחזרה משם ולהפך.. פורים כל השנה.. יאר פניו איתנו- מעודכן.למדנו השבוע כולנו שהאמרה: אמור לי מי הם חבריך, אומר לך מי אתה. היא אמרה שאין בה נכונות “אבסוליטית”. לא כל חבר של הומו הוא הומו. כך שאין להפיל אשמה על אדם שחבריו החוטאים עשו והוא לא עשה. בדיוק כמו שיהיה לכם קל להבין שאם חבר שלך גנב, זה לא אומר שאתה גנב. בענין חוקת התועבות כאיש השוכב את זכר משכבי אשה כתוב: כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: ויקרא. כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂהולכן, איש בחטאו יומת. כי אם לא כך, יומת איש בחטא חברו. כך שמוסכם על כולנו שחבר של הומו לא יומת על חטא חברו. כמו במקרה סדום באם היה שם צדיק אז סדום לא היתה נחרבת כי הצדיק לא נושא באשמת אנשי סדום ומשכך לא נכון שימות בחטאם של אנשי עירו: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה וְחַטָּאתָם כִּי כָבְדָה מְאֹד: אֵרְדָה נָּא וְאֶרְאֶה הַכְּצַעֲקָתָהּ הַבָּאָה אֵלַי עָשׂוּ כָּלָה וְאִם לֹא אֵדָעָה: וַיִּפְנוּ מִשָּׁם הָאֲנָשִׁים וַיֵּלְכוּ סְדֹמָה וְאַבְרָהָם עוֹדֶנּוּ עֹמֵד לִפְנֵי יְהֹוָה: וַיִּגַּשׁ אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הַאַף תִּסְפֶּה צַדִּיק עִם רָשָׁע: אוּלַי יֵשׁ חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר הַאַף תִּסְפֶּה וְלֹא תִשָּׂא לַמָּקוֹם לְמַעַן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם אֲשֶׁר בְּקִרְבָּהּ: חָלִלָה לְּךָ מֵעֲשׂת כַּדָּבָר הַזֶּה לְהָמִית צַדִּיק עִם רָשָׁע וְהָיָה כַצַּדִּיק כָּרָשָׁע חָלִלָה לָּךְ הֲשֹׁפֵט כָּל הָאָרֶץ לֹא יַעֲשֶׂה מִשְׁפָּט: בראשית. בדיוק כמו שחבר של גנב, הוא לא בהכרח גנב. תודה לעידן על הארה זאת. כמובן שכמו שלא ניתן להרשיע אדם בחטא חברו כך גם לא ניתן להצדיק גנב בצדקת חברו. יש הבדל בין האישי לפוליטי וזאת מבחינת ההבדלה ממשפט העם למשפט הנשיאים אך גם כמשפיע בישראל כמחטיא את בוחריו: כמו שמנהיג שקיבל שוחד, ולא יכול לחזור להנהיג כחוטא: אָנֹכִי הַעִירֹתִהוּ בְצֶדֶק וְכָל דְּרָכָיו אֲיַשֵּׁר הוּא יִבְנֶה עִירִי וְגָלוּתִי יְשַׁלֵּחַ לֹא בִמְחִיר וְלֹא בְשֹׁחַד אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: ישעיהו. כך איש השוכב את זכר משכבי אשה לא יכול להנהיג בישראל כמושל לנמשלים לו ומשכך החטאה ברבים. בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע שָׁנָה לְיוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ יְהוֹאָשׁ בֶּן יְהוֹאָחָז עַל יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁמְרוֹן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה: וַיַּעֲשֶׂה הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה לֹא סָר מִכָּל חַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל בָּהּ הָלָךְ: מלכים. מתוך מקום שאנו זוכרים ששאול הודח כשעשה את רצון העם ולא כדבר הבורא. אגב, למרים הנביאה, לא היה בעל ולא היו לה ילדים. |
כתובת חודש עשתי עשר.
שנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.
ישראל, אי אנא אתה הולך.. מאיפה באת ולאן אתה הולך..כתובת עַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ, הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת ארבע ושבעים לקוממיות שהפכה לעצמאות.מאת העלמה מיכל כהן.משימה לשר הכלכלה , שר המשטרה ושר הרווחה ושר החינוך ואמיר אוחנה, שר המשטרה ושר המשפטים לשעבר ויושב ראש כנסת ישראל.תבדקו את מספר הילדים מחוץ לבית אבותיהם/חינוך אבותיהם בארבעת העשורים האחרונים בישראל,ישיבות, פנימיות, מוסדות לעבריני נוער, קיבוצים, בתי מחסה.ותעשו הבדלה עם שבדיא או מדינות מערביות מתפתחות, ותחשבו אחר כך על תוצאות הבחינה, מה ניתן ללמוד מהדבר, תוך שאתם רואים את תורת ישראל לעיני רוחכם.כמובן שאין לכם זמן עכשיו להתעסק בדבר בעת שבן גביר ציוה על שוטרי ישראל לעשות כל שחלמו במזרח ירושלים.בנים סכלים המה ולא נבונים המה, חכמים המה להרע ולהטיב לא ידעו.אחרי עידנא דריתחא זאת יש התכנות שחלומו של מפקד מחוז ירושלים בעידנא דרגיעא, הוא חולם על יגור זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ.. חשוב שיזכור המפקד את החלום הזה שיש דברים שאסור שיעשו כדי שיהיה יכולת לעשות שלום ביום של אחרי עידנא דריתחא. המוסלמים באזור הם מישמעאל, גם אותם אסור להכחיד, רק את הגויים שבורא עולם אמר להכחיד כמו עמלק. בורא עולם לא ציווה להכחיד את האפריקאים: |
“בן גביר נשוי לאיילה (לבית נמרודי),[79] מורה ללשון.[80] השניים נפגשו לאחר שאיילה נעצרה על שהות במאחז שהוקם בחברון[11] וסירבה לחתום על הרחקה מהמאחז ולהשתחרר כמו חברותיה. לזוג שישה ילדים והם מתגוררים בשכונת גבעת האבות שבקריית ארבע.” וויקיפדיא.בן גביר הוא האדם שמבקש לעורר מלחמות שלמעשה מעשירות אנשים כמו נמרודי שהיה מעורב בפרשת איראנגייט במכירת נשק לאיראן בשלטון חומייני. מה שמציע בן גביר הוא די דומה לחומיניזם. וזה למעשה מקיים את זה ולהפך, ללא זה לא היה זה ולהפך. די מעניין שבחסות ביבי, גם בן גביר וגם אוחנה נכנסו להנהגה המרכזית בישראל, אוחנה ההומו פועל בזירה של בן גביר. פה אפשר לזהות את בן גביר השחקן הקיצוני הדתי שהולך ביחד עם המושחת הזה מבחינה דתית, כמו האינקוויציא הקיצונית דתית לכאורה, אך גם שם אפשר היה לראות את ההומוסקסואליות האונסת במרתפים החשוכים ביותר, כמו מוטי אלון מבית הציונות הדתית. בן גביר נראה כמו כלב כנעני רעב שמישהו שילח אותו להביא.. בסך הכל, תוקפנותו של בן גביר משרתת יצרני נשק כמו נמרודי… גם היטלר עלה לשלטון בדרך דמוקרטית, הדיקטטור הזה לא שונה מהדיקטטור הזה והזה ביחס לעם בעת שלטונם, גם השירותים החשאים האיראנים, וגם הגיסטאפו היו נוהגים להתייחס לבני עמם כאויבים מבחינת מעצרים של מתנגדי שלטון בדרך שנוגדת את הדמקרטיא שהעלתה אותם, ושימוש בכלי מלחמה לשליטה אזרחית. אם בשימוש באכיפה שלטונית בעת חזקה בשלטון ואם על ידי משטרה אזרחית חשאית שאינה פועלת ממקום מוסדות המדינה, כמו ההוא שהיה במשמרות הצניעות בבני ברק שבסופו של יום התגלה שהוא הומו מזדיין בתחת כמו מוטי אלון מהחבר’ה של נוער הגבעות בברוק בריק של בן גביר. גם שר החוץ בא מבית נמרודי.. מבחינת התקיפה של בן גביר באיספאהן, חוק המלחמה הוא אחד לאחד, התקיפה היא אינה תקיפת אזרחים, איראן צריכה להגיב בהתאם, לא יתכן שהנקמה של איראן תהיה במטרות אזרחיות. תראה, בן גביר תקף עצמאית את איראן, ללא מדינות מתווכות.. לא יעלה על הדעת שאיראן תתקוף דרך סוריא כפי שיש חושבים שכך יהיה.. לא יעלה על הדעת שאיראן תגרור את סוריא לחורבן שני במלחמה אזורית כזאת.. איראן צריכה לתקוף עצמאית וללא עירוב מדינה אחרת כתגובה. אם תגיד לי שישראל תקפה בסוריא אז יש קשר בין זה לבין זה.. גם זה מהלך סנוקר שיודע כדור אחד לפגוע בשני כדורים בעת ובעונה אחת, (למרות שיש מרחק זמן בין שתי המתקפות יש אורך זמן מקובל הקובע מה היא עונה אחת מבחינת האימפקט שלו) וזאת לייצר אימפקט המאחד את שתי הנקודות לנקודת תגובה אחת. תראה גם היום של לפני היטלר נראה לכאורה יום ככל הימים.. אם היום של לפני היטלר לא היה יום כזה, הרבה אנשים היו בוחרים לברוח. גם ימים אלה לכאורה נראים ככל הימים. יש הרגשת סתיו היום. כנראה זה משהו בגנום הגלותי שלי שמאותת לי שיש סכנה. אם יקרה משהו , הדבר נרשם ושלא יחשבו שאני נביאה. הגנום היהודי של ויסוצקי הביא את ויסוצקי למקום המשורר הזה בעת הזאת של רוסיא. שלא תטעו, ויסוצקי היה יהודי , הוא כתב כיהודי שהיה לו נסיון בגנום היהודי שלו לראות את אלה ולכתוב את השירה הזאת בעת ההיא של רוסיא. אויבי העם הרוסי בעת ההיא היו כאויבי ישראל עוד מימי כור הברזל במצרים בעת פרעה שלא ידע את יוסף. כִּי עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ הֵם אֲשֶׁר הוֹצֵאתָ מִמִּצְרַיִם מִתּוֹךְ כּוּר הַבַּרְזֶל: לִהְיוֹת עֵינֶיךָ פְתֻחוֹת אֶל תְּחִנַּת עַבְדְּךָ וְאֶל תְּחִנַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹעַ אֲלֵיהֶם בְּכֹל קָרְאָם אֵלֶיךָ: כִּי אַתָּה הִבְדַּלְתָּם לְךָ לְנַחֲלָה מִכֹּל עַמֵּי הָאָרֶץ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת אֲבֹתֵינוּ מִמִּצְרַיִם אֲדֹנָי יְהוִה: וַיְהִי כְּכַלּוֹת שְׁלֹמֹה לְהִתְפַּלֵּל אֶל יְהוָה אֵת כָּל הַתְּפִלָּה וְהַתְּחִנָּה הַזֹּאת קָם מִלִּפְנֵי מִזְבַּח יְהוָה מִכְּרֹעַ עַל בִּרְכָּיו וְכַפָּיו פְּרֻשׂוֹת הַשָּׁמָיִם: וַיַּעְמֹד וַיְבָרֶךְ אֵת כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל קוֹל גָּדוֹל לֵאמֹר: בָּרוּךְ יְהוָה אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֵּר לֹא נָפַל דָּבָר אֶחָד מִכֹּל דְּבָרוֹ הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדּוֹ: יְהִי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבֹתֵינוּ אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ: לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבֹתֵינוּ: מלכים. יְהִי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבֹתֵינוּ אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ: לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבֹתֵינוּ:את תפילת שלמה הזאת אני בוחרת לצרף לסדר תפילת שחרית אחרי הושיענו. כדי להבין את פרס משורש יפת כפי הנלמד מהאיחוד של פרס ומדי בן יפת- כדת פרס ומדי. ויפת הוא באהלי שם, יוון הוא אח של מדי מיפת. והם באהלי שם, יַפְתְּ אֱלֹהִים לְיֶפֶת וְיִשְׁכֹּן בְּאָהֳלֵי שֵׁם וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָמוֹ: בראשית. כדי שנבין או נכוון מחשבותינו אודות אהל ככונת שפתינו כתורתינו: הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ: יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת: אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם: בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם: תהלים. וַיִּטֹּשׁ מִשְׁכַּן שִׁלוֹ אֹהֶל שִׁכֵּן בָּאָדָם: תהלים. ואהל מועד שאינו אהל באדם ובו משרתים אהרן ובניו שהם בתוך האהל ולא האהל בתוכם: וְקִדַּשְׁתִּי אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וְאֶת הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת אַֽהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו אֲקַדֵּשׁ לְכַהֵן לִֽי: מתוך המקום הזה צריך לחשוב מה הם פרס ומדי ויון בשבילנו וגם להבין את פשר אהבתינו למוסיקה יונית באופן מיוחד מתוך מקום שמבין את המשמעות שיפת יושב באהלינו. ותראו כך את עשיו/אדום/רומי שהוא מאהלי שם, ובורא עולם אמר לנו לא לתעב אותו יען כי אחינו הוא. כִּי הִנֵּה יְהוָה בָּאֵשׁ יָבוֹא וְכַסּוּפָה מַרְכְּבֹתָיו לְהָשִׁיב בְּחֵמָה אַפּוֹ וְגַעֲרָתוֹ בְּלַהֲבֵי אֵשׁ: כִּי בָאֵשׁ יְהוָה נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר וְרַבּוּ חַלְלֵי יְהוָה: הַמִּתְקַדְּשִׁים וְהַמִּטַּהֲרִים אֶל הַגַּנּוֹת אַחַר (אחד) אַחַת בַּתָּוֶךְ אֹכְלֵי בְּשַׂר הַחֲזִיר וְהַשֶּׁקֶץ וְהָעַכְבָּר יַחְדָּו יָסֻפוּ נְאֻם יְהוָה: וְאָנֹכִי מַעֲשֵׂיהֶם וּמַחְשְׁבֹתֵיהֶם בָּאָה לְקַבֵּץ אֶת כָּל הַגּוֹיִם וְהַלְּשֹׁנוֹת וּבָאוּ וְרָאוּ אֶת כְּבוֹדִי: וְשַׂמְתִּי בָהֶם אוֹת וְשִׁלַּחְתִּי מֵהֶם פְּלֵיטִים אֶל הַגּוֹיִם תַּרְשִׁישׁ פּוּל וְלוּד מֹשְׁכֵי קֶשֶׁת תֻּבַל וְיָוָן הָאִיִּים הָרְחֹקִים אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעִי וְלֹא רָאוּ אֶת כְּבוֹדִי וְהִגִּידוּ אֶת כְּבוֹדִי בַּגּוֹיִם: וְהֵבִיאוּ אֶת כָּל אֲחֵיכֶם מִכָּל הַגּוֹיִם מִנְחָה לַיהוָה בַּסּוּסִים וּבָרֶכֶב וּבַצַּבִּים וּבַפְּרָדִים וּבַכִּרְכָּרוֹת עַל הַר קָדְשִׁי יְרוּשָׁלִַם אָמַר יְהוָה כַּאֲשֶׁר יָבִיאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְחָה בִּכְלִי טָהוֹר בֵּית יְהוָה: וְגַם מֵהֶם אֶקַּח לַכֹּהֲנִים לַלְוִיִּם אָמַר יְהוָה: ישעיהו. ברור שאם היה שלום עם פרס, צעירים מישראל היו מגיעים לשם במקום להודו, וברור ששם יותר בטוח והדרך אינה רחוקה לנו גם לנוכח העובדה שהם מהעם של כורש עבד הבורא.
וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת: וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם שִׁירוּ לַיהוָֹה כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם: שמות. כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת:
|
אַךְ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ תָּחֹגּוּ אֶת חַג יְהוָֹה שִׁבְעַת יָמִים בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שַׁבָּתוֹן וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן: וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים: וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהֹוָה שִׁבְעַת יָמִים בַּשָּׁנָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי תָּחֹגּוּ אֹתוֹ: בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת: לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְהוָֹה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: ויקרא.בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץטו בשבט הוא אינו מחגי ישראל על פי תורה, אני אוהבת את רעיוניות של יום הנטיעות.. כי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל… אולי יותר נכון עם שיבת ישראל לארצו לחוג את החג הזה מעט אחרי חג הסוכות, הגשם הראשון ועדיין יש ימים חמים המתאימים לפעילות ילדים בעונה זאת.. וזורעים ונוטעים לפני הגשם הראשון.. במיוחד כנטיעות עצים ליערות שהשקייתם היא מהגשם ולא מהשקיה על ידי אדם שמתעל מיים ממקורות מים לשדות ולמטעים ולחממות כבגידולי מאכל. המנהג בחג הזה הוא לאכול פירות יבשים שלא בעונתם, מזכיר שימור זכרון המאפיין גלות.. וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכָל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה: וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה: בראשית. ברור לך שמשקה תפוזים שהוא מאוד בריא הוא לא מהמהדרים הזה: עַמְּךָ נְדָבֹת בְּיוֹם חֵילֶךָ בְּהַדְרֵי קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר לְךָ טַל יַלְדֻתֶיךָ: נִשְׁבַּע יְהוָה וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם עַל דִּבְרָתִי מַלְכִּי צֶדֶק: תהלים. בְּהַדְרֵי קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר סַפְּרוּ בַגּוֹיִם כְּבוֹדוֹ בְּכָל הָעַמִּים נִפְלְאוֹתָיו: כִּי גָדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים: כִּי כָּל אֱלֹהֵי הָעַמִּים אֱלִילִים וַיהוָה שָׁמַיִם עָשָׂה: הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ: תהלים. הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ: חדש: סדר תפילת שחרית נוסח העלמה מיכל כהן.בענין חודש עשתי עשר. בחודש עשתי עשר הוא חודש שבט על פי בבל, אין מועדי קֹדֶשׁ להקרבת קורבנות.בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְבַר יְהוָה אֶל זְכַרְיָה בֶּן בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן עִדּוֹא הַנָּבִיא לֵאמֹר: רָאִיתִי הַלַּיְלָה וְהִנֵּה אִישׁ רֹכֵב עַל סוּס אָדֹם וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים: וָאֹמַר מָה אֵלֶּה אֲדֹנִי וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי אֲנִי אַרְאֶךָּ מָה הֵמָּה אֵלֶּה: וַיַּעַן הָאִישׁ הָעֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים וַיֹּאמַר אֵלֶּה אֲשֶׁר שָׁלַח יְהוָה לְהִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ: וַיַּעֲנוּ אֶת מַלְאַךְ יְהוָה הָעֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים וַיֹּאמְרוּ הִתְהַלַּכְנוּ בָאָרֶץ וְהִנֵּה כָל הָאָרֶץ יֹשֶׁבֶת וְשֹׁקָטֶת: וַיַּעַן מַלְאַךְ יְהוָה וַיֹּאמַר יְהוָה צְבָאוֹת עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת יְרוּשָׁלִַם וְאֵת עָרֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר זָעַמְתָּה זֶה שִׁבְעִים שָׁנָה: וַיַּעַן יְהוָה אֶת הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי דְּבָרִים טוֹבִים דְּבָרִים נִחֻמִים: וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת קִנֵּאתִי לִירוּשָׁלִַם וּלְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה: וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה: לָכֵן כֹּה אָמַר יְהוָה שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת (וקוה) וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלִָם: עוֹד קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עוֹד תְּפוּצֶינָה עָרַי מִטּוֹב וְנִחַם יְהוָה עוֹד אֶת צִיּוֹן וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלִָם: זכריה חודש שבט, הוא חודש העשתי עשר שלנו. אתם יכולים לקרוא את כל הספר. שבט הוא חודש עשתי עשר (11) על פי מועדינו, עשתי עשר הוא מה שאתם קוראים לו אחד עשרה. ההפוך לו על פי מועדי בבל אב שהוא החודש אחד עשר/עשתי עשר (11) במנין בבל. בחודש זה בו חל חורבן הבית ביום התשיעי (9). אני לא חושבת שנכון להפוך אותו, גם מתוך מקום שלמרות שיש מועדים מוזכרים בתורה, הדבר לא הופך אותם למועדי קודש להחלות רוחניות כאלה או אחרות. אך חשוב לזכור שזאת גם שפה. שיכולה להיות שפת קוד בינלאומית לאנשים שלא יכולים לדבר בינהם. היה משהו עם התאומים 11/9. הֲמָאֹס מָאַסְתָּ אֶת יְהוּדָה אִם בְּצִיּוֹן גָּעֲלָה נַפְשֶׁךָ מַדּוּעַ הִכִּיתָנוּ וְאֵין לָנוּ מַרְפֵּא קַוֵּה לְשָׁלוֹם וְאֵין טוֹב וּלְעֵת מַרְפֵּא וְהִנֵּה בְעָתָה: ירמיה. לנוכח הסכנה וחישובי רווח והפסד גם לפרסים, אני מציעה לפרסים לאמר לבן גביר, שהם לא מגיבים ויסבירו שזאת מסיבה זאת. בן גביר לא יוכל לאסור אותי בעוון בגידה בשל דברי אלה. אליזבת’ היתה בת שתים ועשרים שנה בתום המנדט הבריטי בישראל על כל מה שמשתמע מכך.
וככה מחשבה על הדרך.. אחרי ימי הקיץ החמים בחורף זה, רוחות החורף שחזרו נשמעות כמו רוחות סתיו לנוכח הימים הקייצים לפניהן.. כך נשמע לי רשרוש עלי האקליפטוס בחוף הכנרת לעת ערב שהרוח נושבת והכנרת סוערת ומשכך מסוכנת, ורשרוש עלי האקליפטוס כמשווים את הרוח הזאת לרוח סתיו אחרי יום קיץ של חום יולי אוגוסט. ברור לכולנו שברושים או ארזים לא היו מייצרים את רשרוש העלים עם קול הרוח הזה בכנרת בשעה הזאת. אבא שלי בשעה הזאת היה מצווה עלינו לצאת מהמים לחוף הבטוח. על המשל הזה, אני אומרת לבן גביר, אין לי ארץ אחרת. ובסירה הזאת אני ביחד עם עידן רייכל שאמר גם הוא ככה (רשמתי תחילה כך ולא ככה ואז נזכרתי שההוא מכהנא היה כך בחשיבה הראשונים אמרתי לעצמי אם נכון לכתוב כך אשאיר ולא אשנה רק בגלל שכהנא היה כך ובכל זאת בדקתי את התורה, צרוף האותיות כך הוא רק בסוף מלה כמו המילים אברכך ודרכך וכו’ ואז בדקתי את המילה ככה, וזאת המילה הנכונה במקרה זה ולכן ככה, אין כך בספר ואם יש, אז זאת דרך הריבוי בתורה). יאר פניו איתנו- מעודכן. – עת השלום.חג העצים שנחוג בחודש זה שקוראים לו טו בשבט הוא כמו חנוכה הוא לא מועד קודש בישראל. |
קשה לראות בני אדם נעים על כסא גלגלים בקושי ובמאמץ רב לעתים, אם יש עליה ברחוב, או חלשים מעט או אחרי דרך ארוכה כשעייפים וזאת בעת הזאת שיש קלנוע..יש סיירות של צער בעלי חיים שעוזרים לכלבים.. לפעמים גם שאין מקום בצער בעלי חיים, משכירים להם מקום בפנסיון לכלבים איפה שהעשירים שמים את הכלבים שלהם שהם נוסעים לחוץ לארץ.. על אותה רעיוניות אפשר ממשרד הרווחה להפעיל סיירת שתמצא את האנשים האלה ותקח את כיסא הגלגלים ותחליף להם אותו בקלנוע.. ככה על הדרך ברחוב סוקולוב, בראשון בבנק לאומי.. תוציא אותו מכיסא הגלגלים ותושיב אותו על הקלנוע ותלך.. אתה לא צריך דוקטור כדי לאבחן את זכאותו לקלנוע, בדיקת עיין מספיקה.. אני דיברתי עם בחור שנע עם כסא גלגלים סמוך לכיכר סטרומה, שמאוד קשה לו והמדינה לא עוזרת. יש חוסר הגיון בדבר, לנוכח מענקי המדען שמהם פיתחו פיתוחים טכנולוגים שלא מגיעים לאיש ההוא.. אני טוענת הכאה מהונדסת, יש מישהו שמכה את הבחור הזה בדרך של אי מתן עזרה לו מהמדינה, כמו שקרה עם סעדיאן וצוללי הקישון, יש הכאה באי מתן עזרה לאלה, יש גם סוג של הדיפה של אלה בדרך שבסופו של יום אלה גם בוחרים לא לבקש עזרה ולעתים גם לא לקבל עזרה מוצעת. תפילת דוד לבנו לפני מותו: לִשְׁלֹמֹה אֱלֹהִים מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן וְצִדְקָתְךָ לְבֶן מֶלֶךְ: יָדִין עַמְּךָ בְצֶדֶק וַעֲנִיֶּיךָ בְמִשְׁפָּט: יִשְׂאוּ הָרִים שָׁלוֹם לָעָם וּגְבָעוֹת בִּצְדָקָה: יִשְׁפֹּט עֲנִיֵּי עָם יוֹשִׁיעַ לִבְנֵי אֶבְיוֹן וִידַכֵּא עוֹשֵׁק: תהלים. תפילת שלמה לבורא עולם: בְּגִבְעוֹן נִרְאָה יְהוָֹה אֶל שְׁלֹמֹה בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים שְׁאַל מָה אֶתֶּן לָךְ: וַיֹּאמֶר שְׁלֹמֹה אַתָּה עָשִׂיתָ עִם עַבְדְּךָ דָוִד אָבִי חֶסֶד גָּדוֹל כַּאֲשֶׁר הָלַךְ לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה וּבְיִשְׁרַת לֵבָב עִמָּךְ וַתִּשְׁמָר לוֹ אֶת הַחֶסֶד הַגָּדוֹל הַזֶּה וַתִּתֶּן לוֹ בֵן יֹשֵׁב עַל כִּסְאוֹ כַּיּוֹם הַזֶּה:וְעַתָּה יְהוָה אֱלֹהָי אַתָּה הִמְלַכְתָּ אֶת עַבְדְּךָ תַּחַת דָּוִד אָבִי וְאָנֹכִי נַעַר קָטֹן לֹא אֵדַע צֵאת וָבֹא: וְעַבְדְּךָ בְּתוֹךְ עַמְּךָ אֲשֶׁר בָּחָרְתָּ עַם רָב אֲשֶׁר לֹא יִמָּנֶה וְלֹא יִסָּפֵר מֵרֹב: וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ לְהָבִין בֵּין טוֹב לְרָע כִּי מִי יוּכַל לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ הַכָּבֵד הַזֶּה: וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי אֲדֹנָי כִּי שָׁאַל שְׁלֹמֹה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֵלָיו יַעַן אֲשֶׁר שָׁאַלְתָּ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וְלֹא שָׁאַלְתָּ לְּךָ יָמִים רַבִּים וְלֹא שָׁאַלְתָּ לְּךָ עֹשֶׁר וְלֹא שָׁאַלְתָּ נֶפֶשׁ אֹיְבֶיךָ וְשָׁאַלְתָּ לְּךָ הָבִין לִשְׁמֹעַ מִשְׁפָּט: הִנֵּה עָשִׂיתִי כִּדְבָרֶיךָ הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ לֵב חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר כָּמוֹךָ לֹא הָיָה לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא יָקוּם כָּמוֹךָ: מלכים. הייתה לי טעות בשיוך הדבר למי אמר למי, אך הדברים נלמדים מהתורה לעתים מהתורה נלמדים דברים גם תוך שאין חשיבות למי אמר למי ומאיזה ספר, הדבר לא משנה את נכונות הדבר כמשל לעוד מקרים.. THC והריון- חלק שני – תיקון טעות.חשיבות איכות הדם, לפני ואחרי הכניסה להריון- עדכון- באורים. |
|
סונאק- עבד כי ימלוך.
![]() ![]() ![]()
|
ברור ש….
ברור שללא תמיכת בן גביר ומפלגתו ההומו לא היה שר, רב, יושב ראש כנסת, ביום שאחרי שבן גביר נשבע בפני יו”ר כנסת התועבה, הגביה להר הבית.חשוב להזכיר לגאים האלה ובוחריהם, אנשי התועבה מהקואליציא ומהציונות הדתית שדתה אינה כדתנו ושלא כצורנו צורם ושמגפן סדום של מוטי אלון ההומו המזדיין בתחת, גפנם- אִם-תַּגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר, וְאִם-בֵּין כּוֹכָבִים שִׂים קִנֶּךָ–מִשָּׁם אוֹרִידְךָ, נְאֻם-יְהוָה: עובדיה.
|
T SHIRT שחורה.
יאיר לפיד ברח במלחמת לבנון. עזב את החבר’ה והלך לעבוד בעתון במחנה.שיאיר לא יטעה, החבר’ה לא קינאו ביאיר במחנה כמו שעדתו של קורח קינאה למשה במחנה.ברור לי ולך שחלק מהאמהות של הלוחמים היו מהנשים בשחור.גם לפיד לבש טי שירט שחורה.ככה הוא בא לארדואן.עם טי שירט שחורה.כנראה מתוצרת ג’ורג’יו ארמני.זה לא הטי שירט של המתאגרף מהשיר של סיימון וגרפונקל.ליאיר לפיד חילקו את בגדיו של זה.נראה גם ששלמה ארצי לבש את בגדיו של זה.והוא לא עשה קרבי.המתאגרף מהשיר של סיימון וגרפונקל, היה יכול להיות אלוף העולם אם לא היו נותנים ליאיר לפיד את הטי שירט שלו.בשורה התחתונה,יאיר היה ג’ובניק בצבא, גם כאדם כותב יאיר לפיד הוא ג’ובניק.הוא דרש שיוויון בחובות, לא שיוויון זכויות כשהוא נכנס למחאת צדק כלכלי כדורש שיוויון חובות ולא זכויות.העובדה שאתה נושא כשווה בנטל לא מקיימת אותך כשווה זכויות כפי שדרשו החבר’ה של דפני.והם לא דברו בענין זכויות ההומואים..הרעש של ההומו בכניסתו לעיר העיב על תפילת העני בישראל כמהסה את התפילה הזאת.אני טוענת שכניסתו של שמולי היתה להרשיע את זה ולהעלות את זה.סיים תפקיד והלך.ג’ובניק.עם ישראל שב לפה באישור הגויים. ללא אישור הגויים, עם ישראל לא היה שב לפה.הקריאה לחרם על ישראל מהגויים באם עם ישראל ישלול זכויות לאיש השוכב את זכר משכבי אשה, היא איום.האיום מהמאשרים שאישרו לישראל את השיבה לארץ הזאת, למעשה מנקה את ישראל מחטאי אורחות הארץ בארץ הזאת במשילותו הזאת מתוקף זאת.עם ישראל לא הורשע בראונד הזה.הלאה. |
תחשוב על שבועתך מר שר..
תחשוב על שבועתך אמש,
מר בן גביר, גברת סטרוק ומר סמוטריץ’: האם את/ה האדם/האשה הזה/הזאת כשאת/ה נשבע/ת בספר התורה כשיושב ראש כנסת ישראל בירושלים הקדושה הוא איש השוכב את זכר משכבי אשה שיושב על הכיסא הזה מטעם הקואליציא שלך, האם את/ה האיש/ה ההוא/ההיא: לַמְנַצֵּ֣חַ עַל-שֹׁ֭שַׁנִּים לִבְנֵי-קֹ֑רַח מַ֝שְׂכִּ֗יל שִׁ֣יר יְדִידֹֽת:רָ֘חַ֤שׁ לִבִּ֨י | דָּ֘בָ֤ר ט֗וֹב אֹמֵ֣ר אָ֭נִי מַעֲשַׂ֣י לְמֶ֑לֶךְ לְ֝שׁוֹנִ֗י עֵ֤ט | סוֹפֵ֬ר מָהִֽיר:יָפְיָפִ֡יתָ מִבְּנֵ֬י אָדָ֗ם ה֣וּצַק חֵ֭ן בְּשְׂפְתוֹתֶ֑יךָ עַל-כֵּ֤ן בֵּֽרַכְךָ֖ אֱלֹהִ֣ים לְעוֹלָֽם:חֲגֽוֹר-חַרְבְּךָ֣ עַל-יָרֵ֣ךְ גִּבּ֑וֹר ה֝וֹדְךָ֗ וַהֲדָרֶֽךָ:וַהֲדָ֬רְךָ֨ | צְלַ֬ח רְכַ֗ב עַֽל-דְּבַר-אֱ֭מֶת וְעַנְוָה-צֶ֑דֶק וְתוֹרְךָ֖ נוֹרָא֣וֹת יְמִינֶֽךָ: תהלים- מזמור ארבעה וחמישים.המשך קריאה..שאול הודח שלא עשה כרצון הבורא בענין עמלק, להגנתו טען שאול שזה רצון העם, שמואל בצער גדול הסביר לו שהיה אסור לו להענות לבקשת העם והיה עליו לקיים את ציווי הבורא. תורת ישראל היא ציווי הבורא. ולאחר דברי אלה ומהמקום הזה תקשיבו לדברי. |
הצעה לסרט- אסטה לויסטה נוסח ישראל.
תראה, דעתי בענין ההומואים בישראל בעת הזאת ידועה. צנעני לא היה הומו בתימן , אוחנה , לא היה הומו במרוקו, אני טוענת שקבוצת בני אדם לפני הימים ההם הכינו רשת לפעמינו, ואנשים אלה הם קורבן לפעולות איבה שבקשו לכרות נפשות מישראל כדי לקחת את חלקם בארץ הזאת, לכן אמרתי שובו בנים. ולכן הצעתי שיצאו אלה לגולה תל אביב. ומה אני אומרת לאוחנה, אני אומרת לאוחנה שיעלה על במת הנואמים ויאמר לעם ישראל שהוא קרא בתורה והבין שמיקומו זה הוא לא טוב לישראל ואף מרע להם ולאמר לישראל שלמרות שבחרו בו הוא הולך כדי לא להרע להם. וככה אוחנה יצא בסטייל ואני בטוחה שיעשו על זה סרט בהוליווד ואוחנה יקבל בוחטות באמריקה, אמריקה זה לא ירושלים, זה לא הותיקן וזה לא מכה ומדינה. ברור שיאיר לפיד שאומר שחוקת תורתינו חשוכה, לא יכול להשבע נאמנות לעם ישראל בשם תורה זאת ובורא עולם שחוקק את החוק בעניינם ועד כמה עניינים, ברור שיאיר לפיד שכבש את תל אביב שלא בשם תורתינו הוא אדם חשוך וכובש אכזר שעקר ילדים וזקנים מבתיהם שלא בשם תורה זאת ושלא למען עשות דבר בורא עולם. ואלה המנהיגים שלכם ואלה הרועים אתכם לבגידה זאת בברית חורב. שלא תגידו שלא אמרו לכם, שלא תגידו שלא הוזהרתם לפני.. סוף דברי בענין זה. |
לעג בחירות- חלק שני- כתובת ראש חודש עשירי.
מִי יַעֲלֶה בְהַר יְהוָה וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ: נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה: תהלים.למה נפשי ולא נפשו: חַי אָנִי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה אִם יִהְיֶה לָכֶם עוֹד מְשֹׁל הַמָּשָׁל הַזֶּה בְּיִשְׂרָאֵל: הֵן כָּל הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה כְּנֶפֶשׁ הָאָב וּכְנֶפֶשׁ הַבֵּן לִי הֵנָּה הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת: תהלים. הֵן כָּל הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה אני טוענת שאם נפתלי בנט נשבע בתורת ישראל בעודו מקדם את ההומו בצבא ישראל ובכנסת ישראל וברחובות ירושלים באישורו ובמשילותו- נשבע למרמה. אני מציעה לחברי הממשלה החדשה לחשוב לפני ההשבעה. צריך לחכות ולראות אם בסופו של יום סטרוק תקיים את ההומו בממשלה, ללא מפלגתה של סטרוק אוחנה לא ישב בממשלה הבאה כי ביבי לא יקים ממשלה, ואם ככה, כל הדיבורים הם דיבורים השלת אשמה של מנהיגים שמקיימים את הדבר בירושלים כמחטיאים את ישראל בחטאיהם. בשפתכם- לא תמיד הפה מסונכרן עם הלב.. נחכה ונראה.. איפה הלב של סטרוק. על פי תורתינו הנפש היא בדם והנפש של ההומו היא נפש שנכרתה מעמיה, יותר נכון שסטרוק תמנע את עירוב דם ההומו עם דם יהודים, מוסלמים ונוצרים לאחר החוק שחוקק הורוביץ’ לתרומות דם מאישים אלה. אֲֽנִי-אָ֭מַרְתִּי יְהוָ֣ה חָנֵּ֑נִי רְפָאָ֥ה נַ֝פְשִׁ֗י כִּי-חָטָ֥אתִי לָֽךְ: אוֹיְבַ֗י יֹאמְר֣וּ רַ֣ע לִ֑י מָתַ֥י יָ֝מ֗וּת וְאָבַ֥ד שְׁמֽוֹ: מזמור אחד וארבעים. בנט וחבריו לציונות הדתית לא התנגדו לחוק תרומת הדם ששר הבריאות ההומו חוקק. כֹּה אָמַר יְהוָה הִנָּתֹן תִּנָּתֵן הָעִיר הַזֹּאת בְּיַד חֵיל מֶלֶךְ בָּבֶל וּלְכָדָהּ: וַיֹּאמְרוּ הַשָּׂרִים אֶל הַמֶּלֶךְ יוּמַת נָא אֶת הָאִישׁ הַזֶּה כִּי עַל כֵּן הוּא מְרַפֵּא אֶת יְדֵי אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הַנִּשְׁאָרִים בָּעִיר הַזֹּאת וְאֵת יְדֵי כָל הָעָם לְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי הָאִישׁ הַזֶּה אֵינֶנּוּ דֹרֵשׁ לְשָׁלוֹם לָעָם הַזֶּה כִּי אִם לְרָעָה: ירמיהו. אֵינֶנּוּ דֹרֵשׁ לְשָׁלוֹם לָעָם הַזֶּה כִּי אִם לְרָעָה:וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה: זכריה. וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה:הֲמָאֹס מָאַסְתָּ אֶת יְהוּדָה אִם בְּצִיּוֹן גָּעֲלָה נַפְשֶׁךָ מַדּוּעַ הִכִּיתָנוּ וְאֵין לָנוּ מַרְפֵּא קַוֵּה לְשָׁלוֹם וְאֵין טוֹב וּלְעֵת מַרְפֵּא וְהִנֵּה בְעָתָה: ירמיהו. אם בענייני השבעה עסקיינן, בסופו של יום הנכד של ניצול השואה ירק לסבא שלו בפרצוף שלאחר שהתחנן לגרמנים לקבל אזרחות, נשבע אמונים לגרמניא ולעם הגרמני עם קבלת האזרחות הגרמנית הנכספת לו. אני טוענת שהגרמנים בדרך הקלאסית הזאת, באיפשור הזה, עשו דחקה על ניצול השואה. וככה הלך ניצול השואה מן העולם הזה. נורדאו ובני עדתו היו עם שההגירה הכרח היא להם שבכל דור דור במשך אלפיים שנה ההגירה היתה הכרח להם. אולי לא, לכן הוא לא ראה עצמו ככזה. “נורדאו, שנשא לאישה פרוטסטנטית, היה בהגדרתו יהודי מתבולל – שפסק מלקיים מצוות – בן לתרבות האירופית. הוא העיד על עצמו כי נמשך יותר לתרבות הגרמנית: ”בהגיעי לגיל חמש-עשרה, נטשתי את אורח החיים היהודי ואת לימוד התורה… היהדות נותרה עבורי לא יותר מזיכרון, ומאז חשתי עצמי תמיד גרמני, גרמני בלבד.”” וויקיפדיא. נורדאו הוא הוגה רעיון השואה בארופה, הגרמנים נענו להצעתו של הגרמני נורדאו. לפני כמה שנים בעת המתנה לרופא השיניים הבת של השכנה שהיא אמרה שהשואה היא דינים משמים כמרשיעה את הנידונים, וזאת בתגובה לדברי שהכל נהיה בדברו ואין רע יורד משמים והכל לטובה, וזאת ככתוב למען יהיה לך טוב באחריתך. כִּי כֹה אָמַר יְהוָה כַּאֲשֶׁר הֵבֵאתִי אֶל הָעָם הַזֶּה אֵת כָּל הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת כֵּן אָנֹכִי מֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת כָּל הַטּוֹבָה אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר עֲלֵיהֶם: ירמיהו. חשבתי על הצעתה ללמה. אם זה הדין מה הפשע. לעג בחירות- חלק שני- כתובת ראש חודש עשירי. תהלים- מזמור אחד וארבעים- עדכון. יוסף בן מתתיהו ואנשיו הדיפו להתאבד רק לא להשבות על ידי מלכות רומי, כמו שאול המלך שהעדיף ליפול על חרבו רק לא להתפש על ידי האנשים. נהוג לייחס למלכות רומי זהות איטלקית, האיטלקים הם ארופאים רומי היא אדום היא עשיו, עשיו הוא מהאזור הזה. האיטלקים ואדום הם אינם מאותו עם. שיהיה חודש טוב.הצעת היום תוכנית שעשיתי בעת הבחירות בשנת 2015 לפי הספורות הנוצריות.
|
אֵין בָּנוּ אִישׁ יֹדֵעַ לִכְרָת עֵצִים כַּצִּדֹנִים- שלמה המלך.
בעת בניית בית המקדש שלמה המלך אמר לחירם ככה:
וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם: וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל בְּנֵי קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם: וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם מֵאֵיתָן הָאֶזְרָחִי וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וְדַרְדַּע בְּנֵי מָחוֹל וַיְהִי שְׁמוֹ בְכָל הַגּוֹיִם סָבִיב: וַיְדַבֵּר שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל וַיְהִי שִׁירוֹ חֲמִשָּׁה וָאָלֶף: וַיְדַבֵּר עַל הָעֵצִים מִן הָאֶרֶז אֲשֶׁר בַּלְּבָנוֹן וְעַד הָאֵזוֹב אֲשֶׁר יֹצֵא בַּקִּיר וַיְדַבֵּר עַל הַבְּהֵמָה וְעַל הָעוֹף וְעַל הָרֶמֶשׂ וְעַל הַדָּגִים: וַיָּבֹאוּ מִכָּל הָעַמִּים לִשְׁמֹעַ אֵת חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵאֵת כָּל מַלְכֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת חָכְמָתוֹ: וַיִּשְׁלַח חִירָם מֶלֶךְ צוֹר אֶת עֲבָדָיו אֶל שְׁלֹמֹה כִּי שָׁמַע כִּי אֹתוֹ מָשְׁחוּ לְמֶלֶךְ תַּחַת אָבִיהוּ כִּי אֹהֵב הָיָה חִירָם לְדָוִד כָּל הַיָּמִים: וַיִּשְׁלַח שְׁלֹמֹה אֶל חִירָם לֵאמֹר: אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת דָּוִד אָבִי כִּי לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ עַד תֵּת יְהוָה אֹתָם תַּחַת כַּפּוֹת (רגלו) רַגְלָי: וְעַתָּה הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רָע: וְהִנְנִי אֹמֵר לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָי כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל דָּוִד אָבִי לֵאמֹר בִּנְךָ אֲשֶׁר אֶתֵּן תַּחְתֶּיךָ עַל כִּסְאֶךָ הוּא יִבְנֶה הַבַּיִת לִשְׁמִי: וְעַתָּה צַוֵּה וְיִכְרְתוּ לִי אֲרָזִים מִן הַלְּבָנוֹן וַעֲבָדַי יִהְיוּ עִם עֲבָדֶיךָ וּשְׂכַר עֲבָדֶיךָ אֶתֵּן לְךָ כְּכֹל אֲשֶׁר תֹּאמֵר כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֵין בָּנוּ אִישׁ יֹדֵעַ לִכְרָת עֵצִים כַּצִּדֹנִים: וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ חִירָם אֶת דִּבְרֵי שְׁלֹמֹה וַיִּשְׂמַח מְאֹד וַיֹּאמֶר בָּרוּךְ יְהוָה הַיּוֹם אֲשֶׁר נָתַן לְדָוִד בֵּן חָכָם עַל הָעָם הָרָב הַזֶּה: מלכים. וְעַתָּה צַוֵּה וְיִכְרְתוּ לִי אֲרָזִים מִן הַלְּבָנוֹן וַעֲבָדַי יִהְיוּ עִם עֲבָדֶיךָ וּשְׂכַר עֲבָדֶיךָ אֶתֵּן לְךָ כְּכֹל אֲשֶׁר תֹּאמֵר כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֵין בָּנוּ אִישׁ יֹדֵעַ לִכְרָת עֵצִים כַּצִּדֹנִים. וזה משל. שלמה שהיה החכם באדם. וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם: וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל בְּנֵי קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם. היה חכם לדעת לשכור שרותים מאדם, עם, שיותר טוב ממנו בתחום מסוים. והוא גוי שאינו יהודי , אינו ישראל. בדיוק כמו בעת הזאת שעם ישראל צורך שירותי תוכנה כמו אנדרואיד, כמו הוסטינג, כמו סטרימר מוסיקאלי, וגם רשתות חברתיות וטלפונים חכמים טלויזיות חכמות, יען כי אין בישראל יודע בהייטק כמו האמריקאים, הרוסים, הצרפתים, השוודים, הלבנונים והאנגלים וכו’.. כנראה בגלל שבישראל ההיטק נלמד יותר לצרכי מלחמה. ומשכך אין בעיה לצרוך מהגויים בתחומים שהם יותר טובים מישראל, או שאין אותם בישראל. זה לא אוכל ואין בעיה. |
בכיר תחת בכיר.
תראה,גנץ נכנס לשכונה תוך שהוא משחק בסרט פעולה של גולן גלובוס ויורה איומים למנהיגים שזמנם קצוב, וככה הוא חיסל את הבכיר בג’יהאד שירה טילים על אזרחים, עכשיו לפני שהוא עושה את ה- ASTA LA VISTA שלו הוא הוריד בכיר איראני. ברור לי וגם לצוות האיסטרטגי של גנץ, שלהנהגה האיראנית, מלחמה עם ישראל תשרת את רצון המנהיגים האיראני לדכא את מהפכת הנשים הפרסיות באיראן שמאיימת על השלטונות. הדבר יכול לשמש סיבה למלחמה שתפגע במונדיאל בקטאר שגם משם נשמעו קולות המהפכנים הפרסים נגד השלטונות כשלא שרו את ההמנון האיראני בפתיחת המשחק. יש מצב שלנוכח הסכנה ידרש גנץ לסגת מהסיסמא רק לא ביבי ולקבל את תיק הבטחון. אני טוענת שיצירת איום למלחמה עם איראן היא יצירת תירוץ לשלום בין ביבי לגנץ, שלום שבוחריו לא יאשימו אותו בבגידה בהבטחות שהבטיח להם במסע הבחירות. לאיראנים אני אומרת, על חוקת עין תחת עין ושן תחת שן, תגובת האיראנים צריכה להיות חיסול בכיר ולא מלחמה נגד אזרחים. בתגובה כזאת האיראני יפגעו יותר בכבוד של גנץ. |
שוחד על נקי לא לקח.
לֹֽא-רָגַ֨ל | עַל-לְשֹׁנ֗וֹ לֹא-עָשָׂ֣ה לְרֵעֵ֣הוּ רָעָ֑ה וְ֝חֶרְפָּ֗ה לֹא-נָשָׂ֥א עַל-קְרֹֽבוֹ: מזמור חמישה עשר.וְ֝חֶרְפָּ֗ה לֹא-נָשָׂ֥א עַל-קְרֹֽבוֹ:מה זאת אומרת, נגיד יש לך מישהו מהמשפחה או חבר שהוא שר בממשלה וכשר הוא לוקח שוחד מחברה עסקית בתמורה להטבות מכספי העם שהוא מנהל או חקיקה שפועלת לטובת חברה זאת שלא כאדם הזה כַּסְפּ֤וֹ | לֹא-נָתַ֣ן בְּנֶשֶׁךְ֮ וְשֹׁ֥חַד עַל-נָקִ֗י לֹ֥א לָ֫קָ֥ח עֹֽשֵׂה-אֵ֑לֶּה לֹ֖א יִמּ֣וֹט לְעוֹלָֽם: מזמור חמישה עשר.וְשֹׁ֥חַד עַל-נָקִ֗י לֹ֥א לָ֫קָ֥חברור שקרוב משפחתו של השר הזה לא אשם ולא נושא בחרפתו של קרובו ככתוב איש בחטאו יומת.. מתי אתה נושא בחרפה של הקרוב הזה שלך שאתה מתפרנס מהקרוב הזה שלך שנמצא בשלטון ומשכך גם אתה נהנה מחטאיו ממקום ההנהגה. במקום הנהגה לקבל שוחד במקום הוא מעשה מעל בבוחריו של המנהיג וגם מעל בחוקת המדינה שהוא גם ממחוקקי ישראל במושבו זה, ולכן השוחד הוא שוחד על נקי.. לעתים השוחד על נקי הוא לא רק במעשה מעל כלכלי, לעתים גם להקריב נקי מהעם לחטאי עשירים בזכויות של משילות שיש לו על בוחריו. בשיטת הדמוקרטיא משילותו היא גם על הבוחרים לכנסת שלא למפלגה שלו מתוקף קבלת הבוחר את חוק הרוב קובע. יש מנהיגים שכדי לנקות עצמם בחטא הזה ירצו להרשיע את הבוחרים כדי שהשוחד לא יחשב שוחד על נקי: וַיַּשְׁמֵד זִמְרִי אֵת כָּל בֵּית בַּעְשָׁא כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל בַּעְשָׁא בְּיַד יֵהוּא הַנָּבִיא: אֶל כָּל חַטֹּאות בַּעְשָׁא וְחַטֹּאות אֵלָה בְנוֹ אֲשֶׁר חָטְאוּ וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל לְהַכְעִיס אֶת יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַבְלֵיהֶם: מלכים. וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל |
אתם חייבים להיות מחוברים על מנת לשלוח תגובה.