דבר תורה לשבת:

“אחיה של שרה נתניהו: “בשביל דמוקרטיה נלך לארה”ב”

חגי בן ארצי לכאן רשת ב: בן גביר וסמוטריץ’ היחידים שמובילים את המדינה בכיוון ציוני”

חגי בן ארצי, אחיה של רעיית ראש הממשלה שרה נתניהו, אמר היום (שישי) כי “מדינת ישראל צריכה להיות מדינת התנ”ך, לאורו של התנ”ך”. בריאיון לליאת רגב בתוכנית בחצי היום הסביר בן ארצי כי “בשביל דמוקרטיה, ניסע לארצות הברית”.” כאן חדשות.

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: וּבְכָל בְּהֵמָה לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹא תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הוּא: אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ: וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם: כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: ויקרא.

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא:

כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם:

ידוע לכל שביבי שכב עם בעולת בעל:

לגבי דמוקרטיא:

הדמוקרטיא , זכות הבחירה, נולדה בתורה:

וַיִּתְקַבְּצוּ כֹּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיָּבֹאוּ אֶל שְׁמוּאֵל הָרָמָתָה:  וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הִנֵּה אַתָּה זָקַנְתָּ וּבָנֶיךָ לֹא הָלְכוּ בִּדְרָכֶיךָ עַתָּה שִׂימָה לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ כְּכָל הַגּוֹיִם:  וַיֵּרַע הַדָּבָר בְּעֵינֵי שְׁמוּאֵל כַּאֲשֶׁר אָמְרוּ תְּנָה לָּנוּ מֶלֶךְ לְשָׁפְטֵנוּ וַיִּתְפַּלֵּל שְׁמוּאֵל אֶל יְהוָה:  וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל שְׁמַע בְּקוֹל הָעָם לְכֹל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ כִּי לֹא אֹתְךָ מָאָסוּ כִּי אֹתִי מָאֲסוּ מִמְּלֹךְ עֲלֵיהֶם: כְּכָל הַמַּעֲשִׂים אֲשֶׁר עָשׂוּ מִיּוֹם הַעֲלֹתִי אֹתָם מִמִּצְרַיִם וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה וַיַּעַזְבֻנִי וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים כֵּן הֵמָּה עֹשִׂים גַּם לָךְ: וְעַתָּה שְׁמַע בְּקוֹלָם אַךְ כִּי הָעֵד תָּעִיד בָּהֶם וְהִגַּדְתָּ לָהֶם מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם: שמואל.

וְעַתָּה שְׁמַע בְּקוֹלָם אַךְ כִּי הָעֵד תָּעִיד בָּהֶם וְהִגַּדְתָּ לָהֶם מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם:

וזה מה שהציונות הדתית עם ההומואים שלה- רוצים, הם רוצים ליצר מנבחר מלך, עם זכויות מלך:

וַיֹּאמֶר זֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיכֶם אֶת בְּנֵיכֶם יִקָּח וְשָׂם לוֹ בְּמֶרְכַּבְתּוֹ וּבְפָרָשָׁיו וְרָצוּ לִפְנֵי מֶרְכַּבְתּוֹ: וְלָשׂוּם לוֹ שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְלַחֲרֹשׁ חֲרִישׁוֹ וְלִקְצֹר קְצִירוֹ וְלַעֲשׂוֹת כְּלֵי מִלְחַמְתּוֹ וּכְלֵי רִכְבּוֹ: וְאֶת בְּנוֹתֵיכֶם יִקָּח לְרַקָּחוֹת וּלְטַבָּחוֹת וּלְאֹפוֹת:וְאֶת שְׂדוֹתֵיכֶם וְאֶת כַּרְמֵיכֶם וְזֵיתֵיכֶם הַטּוֹבִים יִקָּח וְנָתַן לַעֲבָדָיו:וְזַרְעֵיכֶם וְכַרְמֵיכֶם יַעְשֹׂר וְנָתַן לְסָרִיסָיו וְלַעֲבָדָיו: וְאֶת עַבְדֵיכֶם וְאֶת שִׁפְחוֹתֵיכֶם וְאֶת בַּחוּרֵיכֶם הַטּוֹבִים וְאֶת חֲמוֹרֵיכֶם יִקָּח וְעָשָׂה לִמְלַאכְתּוֹ: צֹאנְכֶם יַעְשֹׂר וְאַתֶּם תִּהְיוּ לוֹ לַעֲבָדִים: וּזְעַקְתֶּם בַּיּוֹם הַהוּא מִלִּפְנֵי מַלְכְּכֶם אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם לָכֶם וְלֹא יַעֲנֶה יְהוָה אֶתְכֶם בַּיּוֹם הַהוּא: שמואל.

וּזְעַקְתֶּם בַּיּוֹם הַהוּא מִלִּפְנֵי מַלְכְּכֶם אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם לָכֶם וְלֹא יַעֲנֶה יְהוָה אֶתְכֶם בַּיּוֹם הַהוּא:

בְּחַרְתֶּם

ואחרי ששמואל אמר להם את משפט המלך:

וַיְמָאֲנוּ הָעָם לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל שְׁמוּאֵל וַיֹּאמְרוּ לֹּא כִּי אִם מֶלֶךְ יִהְיֶה עָלֵינוּ: וְהָיִינוּ גַם אֲנַחְנוּ כְּכָל הַגּוֹיִם וּשְׁפָטָנוּ מַלְכֵּנוּ וְיָצָא לְפָנֵינוּ וְנִלְחַם אֶת מִלְחֲמֹתֵנוּ: וַיִּשְׁמַע שְׁמוּאֵל אֵת כָּל דִּבְרֵי הָעָם וַיְדַבְּרֵם בְּאָזְנֵי יְהוָה: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל שְׁמַע בְּקוֹלָם וְהִמְלַכְתָּ לָהֶם מֶלֶךְ וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל לְכוּ אִישׁ לְעִירוֹ: שמואל.

ומה אני אומרת, שחגי בן ארצי ילך למשרד הרישוי ויגיד שהוא “אהבל”.

שתהיה שבת שלום.

*וככה בשקט בשקט בלי שכולם ישמעו.. אני טוענת שכל הסערה הזאת נולדה לבנות את יאיר לפיד כנושא משך של ביבי.. אני טוענת שכל החבורה של ביבי מרימה לו להנחתה, שניהם חברים/בובות של  מוזס, ושל אודי אנג’ל ועידן עופר ותשובה ודוידי.. אתם יודעים.

בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיהו.

בשורה התחתונה כל הסרט הזה בונה את לפיד כבניית ביבי. בדיוק כמו שיאיר לפיד גנב את ההצגה בעת ההפגנות לשיוויון בענין של צדק כלכלי חברתי, הוא נכנס עם שיוויון בנטל הצבאי כמוציא את הערבים והדוסים מההפגנות, כהפרד ומשול…

ויאיר לפיד לא משלנו הוא התקבל בפרוטקציא לעיתון במחנה, הוא התקבל בפרוטקציא ללימודי דוקטורט ללא בגרות וללא תואר וללא פסיכומטרי, כנדרש בתנאי הסף להתקבל ללימודים אלה.

אם הסרט הזה של ארנון מילצ’ין היה משודר בקולנוע רינה בחולון בשנות השבעים לפי הספורות הנוצריות ולפני ששטפו את מוחם של התושבים, הקהל היה זורק בקבוקים ופחיות על המסך ודורש מיצחק הכרטיסן את הכסף בחזרה.

** אני חושבת שנכון הדבר לגרש אזרח מדינה מוסלמי שעשה פיגוע חבלני על רקע לאומי, בדיוק כמו שהמצרים גרשו את היהודים מארצם לאחר ה”פרשה”.

בהתאם לחוק התורה – לא יהיה לך איפה ואיפה, יש גם לגרש אזרחים (לא שוטרים ולא חיילים) מתנחלים מחבלים שרצחו אזרחים מוסלמים ללא עוון על רקע לאומי ודתי כמו הפגיעה בערבים מאבו גוש שהמחבלים האנטישמים (ישמעאל הוא מזרע שם) כותבים על המסגד שלהם – מוחמד חזיר.

תסכימו עימי שבן גביר ואנשיו האנטישמים (ישמעאל הוא מזרע שם) עושים לערבים תמימים מה שעושים אנטישמים באמריקה, ובצרפת.

שאין כל הבדל בין האנטישמיות של בן גביר ואנשיו לאנטישמיות בארופה ובאמריקה.

ההומוסקסואליות מאפיינת את ישיבות אור עציון, זאת עדות שהאנשים האלה כנענים.

לכן צריך להוקיע אותם ולגרש אותם.

באותה נשימה, מנגלה מעל במקצוע הרפואה, גם רופא שאונס מטופלת או מטופל בבתי החולים, גם בבתי חולים לנפש, יש להוקיע אותם כמנגלה על מעל במקצוע הרפואה ולגרש אותם מן הארץ בעוון בגידה. חוק כזה ימנע מעל של רופאים.

נקודה למחשבה:

ברור שאדם שמקריב לחטאיו אדם עם דם נקי, כ- SOAP OPERA – במשמעות של להסתבן מאדם נקי, הוא לא יכול להתלונן שעשו ממנו סבון.

גם היטלר שעלה באופן דמוקרטי, עשה רפורמה משפטית בה הוא הסב את הדמוקרטיא לדיקטטורה.

בשורה התחתונה, נראה שתורתנו אינה תורתו של אח של שרה נתניהו.

בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ: תהלים.

המשורר מתפלל לבורא עולם שישמור עליו שלא יחטא לו, כדי להיות עם בורא עולם, ממקרה קריעת מלכות שלמה מבן שלמה ניתן ללמוד שהיתה סיבה שהונח לבנו של שלמה לחטוא, כדי להשליך אותו מלפני בורא עולם, כדי לקרוע את מלכותו של שלמה שבורא עולם הבטיח לו את מלכות וגם קרע את מלכות ומתוך כך נבין מה זה אומר הקריעה הזאת כתפילת המשורר:

אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד: תהלים.

ישראל, אי אנא אתה הולך.. מאיפה באת ולאן אתה הולך..

כתובת עַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ, הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת ארבע ושבעים לקוממיות שהפכה לעצמאות.

מאת העלמה מיכל כהן.

משימה לשר הכלכלה , שר המשטרה ושר הרווחה ושר החינוך ואמיר אוחנה, שר המשטרה ושר המשפטים לשעבר ויושב ראש כנסת ישראל.

תבדקו את מספר הילדים מחוץ לבית אבותיהם/חינוך אבותיהם בארבעת העשורים האחרונים בישראל,

ישיבות, פנימיות, מוסדות לעבריני נוער, קיבוצים, בתי מחסה.

ותעשו הבדלה עם שבדיא או מדינות מערביות מתפתחות, ותחשבו אחר כך על תוצאות הבחינה, מה ניתן ללמוד מהדבר, תוך שאתם רואים את תורת ישראל לעיני רוחכם.

כמובן שאין לכם זמן עכשיו להתעסק בדבר בעת שבן גביר ציוה על שוטרי ישראל לעשות כל שחלמו במזרח ירושלים.

בנים סכלים המה ולא נבונים המה, חכמים המה להרע ולהטיב לא ידעו.

אחרי עידנא דריתחא זאת יש התכנות שחלומו של מפקד מחוז ירושלים בעידנא דרגיעא, הוא חולם על יגור זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ.. חשוב שיזכור המפקד את החלום הזה שיש דברים שאסור שיעשו כדי שיהיה יכולת לעשות שלום ביום של אחרי עידנא דריתחא. המוסלמים באזור הם מישמעאל, גם אותם אסור להכחיד, רק את הגויים שבורא עולם אמר להכחיד כמו עמלק.

בורא עולם לא ציווה להכחיד את האפריקאים:

“בן גביר נשוי לאיילה (לבית נמרודי),^[79] מורה ללשון.^[80] השניים נפגשו לאחר שאיילה נעצרה על שהות במאחז שהוקם בחברון^[11] וסירבה לחתום על הרחקה מהמאחז ולהשתחרר כמו חברותיה. לזוג שישה ילדים והם מתגוררים בשכונת גבעת האבות שבקריית ארבע.” וויקיפדיא.

בן גביר הוא האדם שמבקש לעורר מלחמות שלמעשה מעשירות אנשים כמו נמרודי שהיה מעורב בפרשת איראנגייט במכירת נשק לאיראן בשלטון חומייני. מה שמציע בן גביר הוא די דומה לחומיניזם. וזה למעשה מקיים את זה ולהפך, ללא זה לא היה זה ולהפך.

די מעניין שבחסות ביבי, גם בן גביר וגם אוחנה נכנסו להנהגה המרכזית בישראל, אוחנה ההומו פועל בזירה של בן גביר. פה אפשר לזהות את בן גביר השחקן הקיצוני הדתי שהולך ביחד עם המושחת הזה מבחינה דתית, כמו האינקוויציא הקיצונית דתית לכאורה, אך גם שם אפשר היה לראות את ההומוסקסואליות האונסת במרתפים החשוכים ביותר, כמו מוטי אלון מבית הציונות הדתית. בן גביר נראה כמו כלב כנעני רעב שמישהו שילח אותו להביא..

בסך הכל, תוקפנותו של בן גביר משרתת יצרני נשק כמו נמרודי…

גם היטלר עלה לשלטון בדרך דמוקרטית, הדיקטטור הזה לא שונה מהדיקטטור הזה והזה ביחס לעם בעת שלטונם, גם השירותים החשאים האיראנים, וגם הגיסטאפו היו נוהגים להתייחס לבני עמם כאויבים מבחינת מעצרים של מתנגדי שלטון בדרך שנוגדת את הדמקרטיא שהעלתה אותם, ושימוש בכלי מלחמה לשליטה אזרחית. אם בשימוש באכיפה שלטונית בעת חזקה בשלטון ואם על ידי משטרה אזרחית חשאית שאינה פועלת ממקום מוסדות המדינה, כמו ההוא שהיה במשמרות הצניעות בבני ברק שבסופו של יום התגלה שהוא הומו מזדיין בתחת כמו מוטי אלון מהחבר’ה של נוער הגבעות בברוק בריק של בן גביר.

גם שר החוץ בא מבית נמרודי..

מבחינת התקיפה של בן גביר באיספאהן, חוק המלחמה הוא אחד לאחד, התקיפה היא אינה תקיפת אזרחים, איראן צריכה להגיב בהתאם, לא יתכן שהנקמה של איראן תהיה במטרות אזרחיות.

בכיר תחת בכיר.

תראה, בן גביר תקף עצמאית את איראן, ללא מדינות מתווכות.. לא יעלה על הדעת שאיראן תתקוף דרך סוריא כפי שיש חושבים שכך יהיה.. לא יעלה על הדעת שאיראן תגרור את סוריא לחורבן שני במלחמה אזורית כזאת.. איראן צריכה לתקוף עצמאית וללא עירוב מדינה אחרת כתגובה.

אם תגיד לי שישראל תקפה בסוריא אז יש קשר בין זה לבין זה..  גם זה מהלך סנוקר שיודע כדור אחד לפגוע בשני כדורים בעת ובעונה אחת, (למרות שיש מרחק זמן בין שתי המתקפות יש אורך זמן מקובל הקובע מה היא עונה אחת מבחינת האימפקט שלו) וזאת לייצר אימפקט המאחד את שתי הנקודות לנקודת תגובה אחת.

תראה גם היום של לפני היטלר נראה לכאורה יום ככל הימים..  אם היום של לפני היטלר לא היה יום כזה, הרבה אנשים היו בוחרים לברוח. גם ימים אלה לכאורה נראים ככל הימים. יש הרגשת סתיו היום. כנראה זה משהו בגנום הגלותי שלי שמאותת לי שיש סכנה.

אם יקרה משהו , הדבר נרשם ושלא יחשבו שאני נביאה.

הגנום היהודי של ויסוצקי הביא את ויסוצקי למקום המשורר הזה בעת הזאת של רוסיא. שלא תטעו, ויסוצקי היה יהודי , הוא כתב כיהודי שהיה לו נסיון בגנום היהודי שלו לראות את אלה ולכתוב את השירה הזאת בעת ההיא של רוסיא. אויבי העם הרוסי בעת ההיא היו כאויבי ישראל עוד מימי כור הברזל במצרים בעת פרעה שלא ידע את יוסף.

כִּי עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ הֵם אֲשֶׁר הוֹצֵאתָ מִמִּצְרַיִם מִתּוֹךְ כּוּר הַבַּרְזֶל: לִהְיוֹת עֵינֶיךָ פְתֻחוֹת אֶל תְּחִנַּת עַבְדְּךָ וְאֶל תְּחִנַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לִשְׁמֹעַ אֲלֵיהֶם בְּכֹל קָרְאָם אֵלֶיךָ: כִּי אַתָּה הִבְדַּלְתָּם לְךָ לְנַחֲלָה מִכֹּל עַמֵּי הָאָרֶץ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת אֲבֹתֵינוּ מִמִּצְרַיִם אֲדֹנָי יְהוִה: וַיְהִי כְּכַלּוֹת שְׁלֹמֹה לְהִתְפַּלֵּל אֶל יְהוָה אֵת כָּל הַתְּפִלָּה וְהַתְּחִנָּה הַזֹּאת קָם מִלִּפְנֵי מִזְבַּח יְהוָה מִכְּרֹעַ עַל בִּרְכָּיו וְכַפָּיו פְּרֻשׂוֹת הַשָּׁמָיִם: וַיַּעְמֹד וַיְבָרֶךְ אֵת כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל קוֹל גָּדוֹל לֵאמֹר: בָּרוּךְ יְהוָה אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֵּר לֹא נָפַל דָּבָר אֶחָד מִכֹּל דְּבָרוֹ הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדּוֹ: יְהִי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבֹתֵינוּ אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ: לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבֹתֵינוּ: מלכים.

יְהִי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבֹתֵינוּ אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ: לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבֹתֵינוּ: 

את תפילת שלמה הזאת אני בוחרת לצרף לסדר תפילת שחרית אחרי הושיענו.

כדי להבין את פרס משורש יפת כפי הנלמד מהאיחוד של פרס ומדי בן יפת- כדת פרס ומדי.

ויפת הוא באהלי שם, יוון הוא אח של מדי מיפת. והם באהלי שם,

יַפְתְּ אֱלֹהִים לְיֶפֶת וְיִשְׁכֹּן בְּאָהֳלֵי שֵׁם וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָמוֹ: בראשית.

כדי שנבין או נכוון מחשבותינו אודות אהל ככונת שפתינו כתורתינו:

הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ: יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת: אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם: בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם: תהלים.

אַךְ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ תָּחֹגּוּ אֶת חַג יְהוָֹה שִׁבְעַת יָמִים בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שַׁבָּתוֹן וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן: וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים: וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהֹוָה שִׁבְעַת יָמִים בַּשָּׁנָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי תָּחֹגּוּ אֹתוֹ: בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת: לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי יְהוָֹה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: ויקרא.

בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ

טו בשבט הוא אינו מחגי ישראל על פי תורה, אני אוהבת את רעיוניות של יום הנטיעות.. כי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל… אולי יותר נכון עם שיבת ישראל לארצו לחוג את החג הזה מעט אחרי חג הסוכות, הגשם הראשון ועדיין יש ימים חמים המתאימים לפעילות ילדים בעונה זאת.. וזורעים ונוטעים לפני הגשם הראשון.. במיוחד כנטיעות עצים ליערות שהשקייתם היא מהגשם ולא מהשקיה על ידי אדם שמתעל מיים ממקורות מים לשדות ולמטעים ולחממות כבגידולי מאכל. המנהג בחג הזה הוא לאכול פירות יבשים שלא בעונתם, מזכיר שימור זכרון המאפיין גלות..

וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכָל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה: וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה: בראשית.

ברור לך שמשקה תפוזים שהוא מאוד בריא הוא לא מהמהדרים הזה:

עַמְּךָ נְדָבֹת בְּיוֹם חֵילֶךָ בְּהַדְרֵי קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר לְךָ טַל יַלְדֻתֶיךָ: נִשְׁבַּע יְהוָה וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם עַל דִּבְרָתִי מַלְכִּי צֶדֶק: תהלים.

בְּהַדְרֵי קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר

סַפְּרוּ בַגּוֹיִם כְּבוֹדוֹ בְּכָל הָעַמִּים נִפְלְאוֹתָיו: כִּי גָדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד נוֹרָא הוּא עַל כָּל אֱלֹהִים:  כִּי כָּל אֱלֹהֵי הָעַמִּים אֱלִילִים וַיהוָה שָׁמַיִם עָשָׂה: הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ: תהלים.

הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ:

חדש: סדר תפילת שחרית נוסח העלמה מיכל כהן.

בענין חודש עשתי עשר. בחודש עשתי עשר הוא חודש שבט על פי בבל, אין מועדי קֹדֶשׁ להקרבת קורבנות.

בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְבַר יְהוָה אֶל זְכַרְיָה בֶּן בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן עִדּוֹא הַנָּבִיא לֵאמֹר: רָאִיתִי הַלַּיְלָה וְהִנֵּה אִישׁ רֹכֵב עַל סוּס אָדֹם וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים: וָאֹמַר מָה אֵלֶּה אֲדֹנִי וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי אֲנִי אַרְאֶךָּ מָה הֵמָּה אֵלֶּה: וַיַּעַן הָאִישׁ הָעֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים וַיֹּאמַר אֵלֶּה אֲשֶׁר שָׁלַח יְהוָה לְהִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ: וַיַּעֲנוּ אֶת מַלְאַךְ יְהוָה הָעֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים וַיֹּאמְרוּ הִתְהַלַּכְנוּ בָאָרֶץ וְהִנֵּה כָל הָאָרֶץ יֹשֶׁבֶת וְשֹׁקָטֶת: וַיַּעַן מַלְאַךְ יְהוָה וַיֹּאמַר יְהוָה צְבָאוֹת עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת יְרוּשָׁלִַם וְאֵת עָרֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר זָעַמְתָּה זֶה שִׁבְעִים שָׁנָה: וַיַּעַן יְהוָה אֶת הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי דְּבָרִים טוֹבִים דְּבָרִים נִחֻמִים: וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת קִנֵּאתִי לִירוּשָׁלִַם וּלְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה: וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה: לָכֵן כֹּה אָמַר יְהוָה שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת (וקוה) וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלִָם: עוֹד קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עוֹד תְּפוּצֶינָה עָרַי מִטּוֹב וְנִחַם יְהוָה עוֹד אֶת צִיּוֹן וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלִָם: זכריה חודש שבט, הוא חודש העשתי עשר שלנו. אתם יכולים לקרוא את כל הספר.

שבט הוא חודש עשתי עשר (11) על פי מועדינו, עשתי עשר הוא מה שאתם קוראים לו אחד עשרה. ההפוך לו על פי מועדי בבל אב שהוא החודש אחד עשר/עשתי עשר (11) במנין בבל.  בחודש זה בו חל חורבן הבית ביום התשיעי (9).

אני לא חושבת שנכון להפוך אותו, גם מתוך מקום שלמרות שיש מועדים מוזכרים בתורה, הדבר לא הופך אותם למועדי קודש להחלות רוחניות כאלה או אחרות. אך חשוב לזכור שזאת גם שפה. שיכולה להיות שפת קוד בינלאומית לאנשים שלא יכולים לדבר בינהם. היה משהו עם התאומים 11/9.

קשה לראות בני אדם נעים על כסא גלגלים בקושי ובמאמץ רב לעתים, אם יש עליה ברחוב, או חלשים מעט או אחרי דרך ארוכה כשעייפים וזאת בעת הזאת שיש קלנוע..

יש סיירות של צער בעלי חיים שעוזרים לכלבים.. לפעמים גם שאין מקום בצער בעלי חיים, משכירים להם מקום בפנסיון לכלבים איפה שהעשירים שמים את הכלבים שלהם שהם נוסעים לחוץ לארץ..

על אותה רעיוניות אפשר ממשרד הרווחה להפעיל סיירת שתמצא את האנשים האלה ותקח את כיסא הגלגלים ותחליף להם אותו בקלנוע.. ככה על הדרך ברחוב סוקולוב, בראשון בבנק לאומי.. תוציא אותו מכיסא הגלגלים ותושיב אותו על הקלנוע ותלך..  אתה לא צריך דוקטור כדי לאבחן את זכאותו לקלנוע, בדיקת עיין מספיקה..

אני דיברתי עם בחור שנע עם כסא גלגלים סמוך לכיכר סטרומה, שמאוד קשה לו והמדינה לא עוזרת. יש חוסר הגיון בדבר, לנוכח מענקי המדען שמהם פיתחו פיתוחים טכנולוגים שלא מגיעים לאיש ההוא.. אני טוענת הכאה מהונדסת, יש מישהו שמכה את הבחור הזה בדרך של אי מתן עזרה לו מהמדינה, כמו שקרה עם סעדיאן וצוללי הקישון, יש הכאה באי מתן עזרה לאלה, יש גם סוג של הדיפה של אלה בדרך שבסופו של יום אלה גם בוחרים לא לבקש עזרה ולעתים גם לא לקבל עזרה מוצעת.

תפילת דוד לבנו לפני מותו:

לִשְׁלֹמֹה אֱלֹהִים מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן וְצִדְקָתְךָ לְבֶן מֶלֶךְ: יָדִין עַמְּךָ בְצֶדֶק וַעֲנִיֶּיךָ בְמִשְׁפָּט: יִשְׂאוּ הָרִים שָׁלוֹם לָעָם וּגְבָעוֹת בִּצְדָקָה: יִשְׁפֹּט עֲנִיֵּי עָם יוֹשִׁיעַ לִבְנֵי אֶבְיוֹן וִידַכֵּא עוֹשֵׁק: תהלים.

תפילת שלמה לבורא עולם:

בְּגִבְעוֹן נִרְאָה יְהוָֹה אֶל שְׁלֹמֹה בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים שְׁאַל מָה אֶתֶּן לָךְ: וַיֹּאמֶר שְׁלֹמֹה אַתָּה עָשִׂיתָ עִם עַבְדְּךָ דָוִד אָבִי חֶסֶד גָּדוֹל כַּאֲשֶׁר הָלַךְ לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה וּבְיִשְׁרַת לֵבָב עִמָּךְ וַתִּשְׁמָר לוֹ אֶת הַחֶסֶד הַגָּדוֹל הַזֶּה וַתִּתֶּן לוֹ בֵן יֹשֵׁב עַל כִּסְאוֹ כַּיּוֹם הַזֶּה:וְעַתָּה יְהוָה אֱלֹהָי אַתָּה הִמְלַכְתָּ אֶת עַבְדְּךָ תַּחַת דָּוִד אָבִי וְאָנֹכִי נַעַר קָטֹן לֹא אֵדַע צֵאת וָבֹא: וְעַבְדְּךָ בְּתוֹךְ עַמְּךָ אֲשֶׁר בָּחָרְתָּ עַם רָב אֲשֶׁר לֹא יִמָּנֶה וְלֹא יִסָּפֵר מֵרֹב: וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ לְהָבִין בֵּין טוֹב לְרָע כִּי מִי יוּכַל לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ הַכָּבֵד הַזֶּה:  וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי אֲדֹנָי כִּי שָׁאַל שְׁלֹמֹה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֵלָיו יַעַן אֲשֶׁר שָׁאַלְתָּ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וְלֹא שָׁאַלְתָּ לְּךָ יָמִים רַבִּים וְלֹא שָׁאַלְתָּ לְּךָ עֹשֶׁר וְלֹא שָׁאַלְתָּ נֶפֶשׁ אֹיְבֶיךָ וְשָׁאַלְתָּ לְּךָ הָבִין לִשְׁמֹעַ מִשְׁפָּט: הִנֵּה עָשִׂיתִי כִּדְבָרֶיךָ הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ לֵב חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר כָּמוֹךָ לֹא הָיָה לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא יָקוּם כָּמוֹךָ: מלכים.

הייתה לי טעות בשיוך הדבר למי אמר למי, אך הדברים נלמדים מהתורה לעתים מהתורה נלמדים דברים גם תוך שאין חשיבות למי אמר למי ומאיזה ספר, הדבר לא משנה את נכונות הדבר כמשל לעוד מקרים..

THC והריון- חלק שני – תיקון טעות. 

חשיבות איכות הדם, לפני ואחרי הכניסה להריון- עדכון- באורים.

ברור שללא תמיכת בן גביר ומפלגתו ההומו לא היה שר, רב, יושב ראש כנסת, ביום שאחרי שבן גביר נשבע בפני יו”ר כנסת התועבה, הגביה להר הבית.

חשוב להזכיר לגאים האלה ובוחריהם, אנשי התועבה מהקואליציא ומהציונות הדתית שדתה אינה כדתנו ושלא כצורנו צורם ושמגפן סדום של מוטי אלון ההומו המזדיין בתחת, גפנם-

אִם-תַּגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר, וְאִם-בֵּין כּוֹכָבִים שִׂים קִנֶּךָ–מִשָּׁם אוֹרִידְךָ, נְאֻם-יְהוָה: עובדיה.

ושיהיה ברור לרב אליהו , אסור היה לו להצהיר שהוא אוהב את אוחנה ממקומו הזה של אוחנה וממקומו של אליהו בעצמו, הצהרתו של הרב היא כמאשרת את אוחנה כיושב ראש כנסת ישראל שמאחוריו המנורה ומגן הדוד כבז לבורא העולם שציווה להרוג את אוחנה.

שיהיה ברור לרב שקראו לו על שם אליהו הנביא, שאליהו הנביא היה שוחט אותו על האישור המתוחכם הזה.

ברור לשר החוץ שאם הוא ישתתף בחרם על רוסיא, שר החוץ לא יכול להתלונן שיחרימו אותו באו”ם בענין הפלסטינאים וזאת היתה אחת מטעיותיו של לפיד שהפגין למען אוקראינה.

מציעה לשר החוץ לסתום את הפה שלו בענין רוסיא, כי אם שר החוץ לא יסתום את הפה שלו בענין רוסיא הוא יסתום את הפה שלו בענין הקריאה לחרם בענין הפלסטינאים. אם אתה בעד אוקראינה בענין הזה, אז אתה גם בעד הפלסטינאים בענין הזה.

ושיהיה ברור לאב היהודי שבנו משרת בצבא- אם אחרי הארוע של בן גביר בהר הבית תהיה מלחמה, ואם הבן שלך ימות ממלחמה זאת שלנוכח ההתגרות באיסלאם, יש התכנות שמלחמה זאת תתרחב למלחמה עם מצרים , סוריא, ירדן ולבנון, שלא תתעה ולא תטעה ביום הזה, הבן שלך מת כשנענה לקריאת הקרב של בן גביר ואת מלחמות המלך הזה הבן שלך נלחם ויש התכנות שימות למען מלחמות המלך הזה. להזכירך ביבי שחרר הודעה לבן גביר לא לעלות ובן גביר עלה ומשכך שלא תטעה בסיבת המוות של בנך ביום האופל הזה.

ניתוק גן העצמאות מקוממיות העם היהודי בישראל.

יאיר לפיד ברח במלחמת לבנון. עזב את החבר’ה והלך לעבוד בעתון במחנה.

שיאיר לא יטעה, החבר’ה לא קינאו ביאיר במחנה כמו שעדתו של קורח קינאה למשה במחנה.

ברור לי ולך שחלק מהאמהות של הלוחמים היו מהנשים בשחור.

גם לפיד לבש טי שירט שחורה.

ככה הוא בא לארדואן.

עם טי שירט שחורה.

כנראה מתוצרת ג’ורג’יו ארמני.

זה לא הטי שירט של המתאגרף מהשיר של סיימון וגרפונקל.

ליאיר לפיד חילקו את בגדיו של זה.

נראה גם ששלמה ארצי לבש את בגדיו של זה.

והוא לא עשה קרבי.

המתאגרף מהשיר של סיימון וגרפונקל, היה יכול להיות אלוף העולם אם לא היו נותנים ליאיר לפיד את הטי שירט שלו.

בשורה התחתונה,

יאיר היה ג’ובניק בצבא, גם כאדם כותב יאיר לפיד הוא ג’ובניק.

הוא דרש שיוויון בחובות, לא שיוויון זכויות כשהוא נכנס למחאת צדק כלכלי כדורש שיוויון חובות ולא זכויות.

העובדה שאתה נושא כשווה בנטל לא מקיימת אותך כשווה זכויות כפי שדרשו החבר’ה של דפני.

והם לא דברו בענין זכויות ההומואים..

הרעש של ההומו בכניסתו לעיר העיב על תפילת העני בישראל כמהסה את התפילה הזאת.

אני טוענת שכניסתו של שמולי היתה להרשיע את זה ולהעלות את זה.

סיים תפקיד והלך.

ג’ובניק.

עם ישראל שב לפה באישור הגויים. ללא אישור הגויים, עם ישראל לא היה שב לפה.

הקריאה לחרם על ישראל מהגויים באם עם ישראל ישלול זכויות לאיש השוכב את זכר משכבי אשה, היא איום.

האיום מהמאשרים שאישרו לישראל את השיבה לארץ הזאת, למעשה מנקה את ישראל מחטאי אורחות הארץ בארץ הזאת במשילותו הזאת מתוקף זאת.

עם ישראל לא הורשע בראונד הזה.

הלאה.

תראה,

דעתי בענין ההומואים בישראל בעת הזאת ידועה. צנעני לא היה הומו בתימן , אוחנה , לא היה הומו במרוקו, אני טוענת שקבוצת בני אדם לפני הימים ההם הכינו רשת לפעמינו, ואנשים אלה הם קורבן לפעולות איבה שבקשו לכרות נפשות מישראל כדי לקחת את חלקם בארץ הזאת, לכן אמרתי שובו בנים. ולכן הצעתי שיצאו אלה לגולה תל אביב.

ומה אני אומרת לאוחנה,

אני אומרת לאוחנה שיעלה על במת הנואמים ויאמר לעם ישראל שהוא קרא בתורה והבין שמיקומו זה הוא לא טוב לישראל ואף מרע להם ולאמר לישראל שלמרות שבחרו בו הוא הולך כדי לא להרע להם.

וככה אוחנה יצא בסטייל ואני בטוחה שיעשו על זה סרט בהוליווד ואוחנה יקבל בוחטות באמריקה, אמריקה זה לא ירושלים, זה לא הותיקן וזה לא מכה ומדינה.

ברור שיאיר לפיד שאומר שחוקת תורתינו חשוכה,  לא יכול להשבע נאמנות לעם ישראל בשם תורה זאת ובורא עולם שחוקק את החוק בעניינם ועד כמה עניינים, ברור שיאיר לפיד  שכבש את תל אביב שלא בשם תורתינו הוא אדם חשוך וכובש אכזר שעקר ילדים וזקנים מבתיהם שלא בשם תורה זאת ושלא למען עשות דבר בורא עולם. ואלה המנהיגים שלכם ואלה הרועים אתכם לבגידה זאת בברית חורב.

שלא תגידו שלא אמרו לכם, שלא תגידו שלא הוזהרתם לפני..

סוף דברי בענין זה.

וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם: וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל בְּנֵי קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם: וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם מֵאֵיתָן הָאֶזְרָחִי וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וְדַרְדַּע בְּנֵי מָחוֹל וַיְהִי שְׁמוֹ בְכָל הַגּוֹיִם סָבִיב: וַיְדַבֵּר שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל וַיְהִי שִׁירוֹ חֲמִשָּׁה וָאָלֶף: וַיְדַבֵּר עַל הָעֵצִים מִן הָאֶרֶז אֲשֶׁר בַּלְּבָנוֹן וְעַד הָאֵזוֹב אֲשֶׁר יֹצֵא בַּקִּיר וַיְדַבֵּר עַל הַבְּהֵמָה וְעַל הָעוֹף וְעַל הָרֶמֶשׂ וְעַל הַדָּגִים: וַיָּבֹאוּ מִכָּל הָעַמִּים לִשְׁמֹעַ אֵת חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵאֵת כָּל מַלְכֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת חָכְמָתוֹ: וַיִּשְׁלַח חִירָם מֶלֶךְ צוֹר אֶת עֲבָדָיו אֶל שְׁלֹמֹה כִּי שָׁמַע כִּי אֹתוֹ מָשְׁחוּ לְמֶלֶךְ תַּחַת אָבִיהוּ כִּי אֹהֵב הָיָה חִירָם לְדָוִד כָּל הַיָּמִים:  וַיִּשְׁלַח שְׁלֹמֹה אֶל חִירָם לֵאמֹר: אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת דָּוִד אָבִי כִּי לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ עַד תֵּת יְהוָה אֹתָם תַּחַת כַּפּוֹת (רגלו) רַגְלָי: וְעַתָּה הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רָע: וְהִנְנִי אֹמֵר לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָי כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל דָּוִד אָבִי לֵאמֹר בִּנְךָ אֲשֶׁר אֶתֵּן תַּחְתֶּיךָ עַל כִּסְאֶךָ הוּא יִבְנֶה הַבַּיִת לִשְׁמִי: וְעַתָּה צַוֵּה וְיִכְרְתוּ לִי אֲרָזִים מִן הַלְּבָנוֹן וַעֲבָדַי יִהְיוּ עִם עֲבָדֶיךָ וּשְׂכַר עֲבָדֶיךָ אֶתֵּן לְךָ כְּכֹל אֲשֶׁר תֹּאמֵר כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֵין בָּנוּ אִישׁ יֹדֵעַ לִכְרָת עֵצִים כַּצִּדֹנִים: וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ חִירָם אֶת דִּבְרֵי שְׁלֹמֹה וַיִּשְׂמַח מְאֹד וַיֹּאמֶר בָּרוּךְ יְהוָה הַיּוֹם אֲשֶׁר נָתַן לְדָוִד בֵּן חָכָם עַל הָעָם הָרָב הַזֶּה: מלכים.

וְעַתָּה צַוֵּה וְיִכְרְתוּ לִי אֲרָזִים מִן הַלְּבָנוֹן וַעֲבָדַי יִהְיוּ עִם עֲבָדֶיךָ וּשְׂכַר עֲבָדֶיךָ אֶתֵּן לְךָ כְּכֹל אֲשֶׁר תֹּאמֵר כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֵין בָּנוּ אִישׁ יֹדֵעַ לִכְרָת עֵצִים כַּצִּדֹנִים.

וזה משל.

שלמה שהיה החכם באדם.

וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם: וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל בְּנֵי קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם.

היה חכם לדעת לשכור שרותים מאדם, עם, שיותר טוב ממנו בתחום מסוים. והוא גוי שאינו יהודי , אינו ישראל.

בדיוק כמו בעת הזאת שעם ישראל צורך שירותי תוכנה כמו אנדרואיד, כמו הוסטינג, כמו סטרימר מוסיקאלי, וגם רשתות חברתיות וטלפונים חכמים טלויזיות חכמות,  יען כי אין בישראל יודע בהייטק כמו האמריקאים, הרוסים, הצרפתים, השוודים, הלבנונים והאנגלים וכו’.. כנראה בגלל שבישראל ההיטק נלמד יותר לצרכי מלחמה.

ומשכך אין בעיה לצרוך מהגויים בתחומים שהם יותר טובים מישראל, או שאין אותם בישראל.

זה לא אוכל ואין בעיה.

תראה,

גנץ נכנס לשכונה תוך שהוא משחק בסרט פעולה של גולן גלובוס ויורה איומים למנהיגים שזמנם קצוב, וככה הוא חיסל את הבכיר בג’יהאד שירה טילים על אזרחים, עכשיו לפני שהוא עושה את ה- ASTA LA VISTA שלו הוא הוריד בכיר איראני.

ברור לי וגם לצוות האיסטרטגי של גנץ, שלהנהגה האיראנית, מלחמה עם ישראל תשרת את רצון המנהיגים האיראני לדכא את מהפכת הנשים הפרסיות באיראן שמאיימת על השלטונות.

הדבר יכול לשמש סיבה למלחמה שתפגע במונדיאל בקטאר שגם משם נשמעו קולות המהפכנים הפרסים נגד השלטונות כשלא שרו את ההמנון האיראני בפתיחת המשחק.

יש מצב שלנוכח הסכנה ידרש גנץ לסגת מהסיסמא רק לא ביבי ולקבל את תיק הבטחון.

אני טוענת שיצירת איום למלחמה עם איראן היא יצירת תירוץ לשלום בין ביבי לגנץ, שלום שבוחריו לא יאשימו אותו בבגידה בהבטחות שהבטיח להם במסע הבחירות.

לאיראנים אני אומרת, על חוקת עין תחת עין ושן תחת שן, תגובת האיראנים צריכה להיות חיסול בכיר ולא מלחמה נגד אזרחים.

בתגובה כזאת האיראני יפגעו יותר בכבוד של גנץ.

לֹֽא-רָגַ֨ל | עַל-לְשֹׁנ֗וֹ לֹא-עָשָׂ֣ה לְרֵעֵ֣הוּ רָעָ֑ה וְ֝חֶרְפָּ֗ה לֹא-נָשָׂ֥א עַל-קְרֹֽבוֹ: מזמור חמישה עשר.

וְ֝חֶרְפָּ֗ה לֹא-נָשָׂ֥א עַל-קְרֹֽבוֹ:

מה זאת אומרת,

נגיד יש לך מישהו מהמשפחה או חבר שהוא שר בממשלה וכשר הוא לוקח שוחד מחברה עסקית בתמורה להטבות מכספי העם שהוא מנהל או חקיקה שפועלת לטובת חברה זאת שלא כאדם הזה

כַּסְפּ֤וֹ | לֹא-נָתַ֣ן בְּנֶשֶׁךְ֮ וְשֹׁ֥חַד עַל-נָקִ֗י לֹ֥א לָ֫קָ֥ח עֹֽשֵׂה-אֵ֑לֶּה לֹ֖א יִמּ֣וֹט לְעוֹלָֽם: מזמור חמישה עשר.

וְשֹׁ֥חַד עַל-נָקִ֗י לֹ֥א לָ֫קָ֥ח

ברור שקרוב משפחתו של השר הזה לא אשם ולא נושא בחרפתו של קרובו ככתוב איש בחטאו יומת..

מתי אתה נושא בחרפה של הקרוב הזה שלך שאתה מתפרנס מהקרוב הזה שלך שנמצא בשלטון ומשכך גם אתה נהנה מחטאיו ממקום ההנהגה.

במקום הנהגה לקבל שוחד במקום הוא מעשה מעל בבוחריו של המנהיג וגם מעל בחוקת המדינה שהוא גם ממחוקקי ישראל במושבו זה, ולכן השוחד הוא שוחד על נקי.. לעתים השוחד על נקי הוא לא רק במעשה מעל כלכלי, לעתים גם להקריב נקי מהעם לחטאי עשירים בזכויות של משילות שיש לו על בוחריו.

בשיטת הדמוקרטיא משילותו היא גם על הבוחרים לכנסת שלא למפלגה שלו מתוקף קבלת הבוחר את חוק הרוב קובע.

יש מנהיגים שכדי לנקות עצמם בחטא הזה ירצו להרשיע את הבוחרים כדי שהשוחד לא יחשב שוחד על נקי:

וַיַּשְׁמֵד זִמְרִי אֵת כָּל בֵּית בַּעְשָׁא כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל בַּעְשָׁא בְּיַד יֵהוּא הַנָּבִיא: אֶל כָּל חַטֹּאות בַּעְשָׁא וְחַטֹּאות אֵלָה בְנוֹ אֲשֶׁר חָטְאוּ וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל לְהַכְעִיס אֶת יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַבְלֵיהֶם: מלכים.

וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל