“בחדשות הערב בכאן 11 נחשף אמש כי ראש הממשלה המיועד בנימין נתניהו סיכם עם יו”ר הציונות הדתית בצלאל סמוטריץ’ על תיקון לחוק שיאפשר לבעלי עסקים פרטיים לא לספק שירות בשל “אמונה דתית”. החוק יאפשר לדוגמה לאולמות לא לקיים אירועים של קהילת הלהט״ב. כיום בעל עסק שלא מספק שירות במצב כזה עשוי לספוג קנס כבד” כאן חדשות. ובהמשך: “יו”ר עוצמה יהודית חבר הכנסת איתמר בן גביר התייחס היום (שישי) לתיקון החוק ואמר כי “הוא אמור לתקן עוול, יישר כוח לסמוטריץ'”. בריאיון לזאב קם בתוכנית הבוקר הזה בכאן רשת ב הוסיף בן גביר כי על החוק להט”ב: “מדובר בבעל בית דפוס בבאר שבע, אדם דתי, שאמרו לו בוא תדפיס מודעות למצעד הגאווה, הוא אמר שהוא לא רוצה וקיבל קנס על זה שסירב. איפה זכויות האדם על הקניין שלו? טוב מאוד שיש חוק שמאפשר את החירות”.” כאן. ומה עם דבר בורא עולם קונה שמים וארץ בענין ההומאים בירושלים. ירושלים היא עירו של בורא עולם, ודבר בורא עולם בענין השוכב את זכר משכבי אשה ברורים מאוד גם לסמוטריץ’ וגם לבן גביר. על אותו חוק שאושר נכנס גם דבר קונה שמים וארץ בענין אישים אלה מבחינת איסור כניסה של הומו להר קדשו של בורא עולם. מציון מצעדי גבר ולא מצעדי הומו. וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת כִּי לִי הָאָרֶץ כִּֽי גֵרִים וְתֽוֹשָׁבִים אַתֶּם עִמָּדִֽי: ויקרא. בשורה התחתונה סמוטריץ’ ובן גביר רוחצים את ידו של בן התנועה שלהם לאחר שהרשיע את ישראל בחטאות הציונות הדתית לאחר שהחטיאו את ישראל.
|
קטגוריה: שולחן כתיבה- נושאים- כלכלה בארץ
קפה טורקי בבקשה…
| בארץ נהוג לשתות קפה שחור שקוראים לו קפה טורקי.
יצרני הקפה כותבים על האריזות קפה טורקי. מפה ברור שמקור הקפה הטורקי שמיוצר גם בארץ הוא מטורקיא. היתה עת לא רחוקה מזאת שהיה שני חלקים לקפריסין, חלק אחד טורקי וחלק שני יווני, בשנות התשעים עוד הייתה עויינות בין שני הצדדים ואני נסעתי לקפריסין בעת ההיא. וישבתי בבית קפה ובא המלצר ובקשתי ממנו קפה, ואמרתי אמרתי קפה טורקי, הוא אמר שאין להם קפה טורקי, יש להם CYPRUS COFFEE הקפה הוא קפה שחור אותו הדבר כמעט אך לא כמו הקפה שהייתי שותה. בפעם השנית שנסעתי לשם הבאתי קפה מהבית. שאבא שלי היה נוסע לחוץ לארץ הוא היה לוקח איתו קופסאת שימורים של פול. |
עם נברא- לימודים מתהלים.
תִּכָּ֣תֶב זֹ֭את לְד֣וֹר אַחֲר֑וֹן וְעַ֥ם נִ֝בְרָ֗א יְהַלֶּל-יָֽהּ: מזמור שנים ומאה.עַ֥ם נִ֝בְרָ֗אכֹּה אָמַר יְהוָה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וְיֹצְרוֹ הָאֹתִיּוֹת שְׁאָלוּנִי עַל בָּנַי וְעַל פֹּעַל יָדַי תְּצַוֻּנִי: אָנֹכִי עָשִׂיתִי אֶרֶץ וְאָדָם עָלֶיהָ בָרָאתִי אֲנִי יָדַי נָטוּ שָׁמַיִם וְכָל צְבָאָם צִוֵּיתִי: ישעיהו.כל הני האדם כיחידים הם ברואים, ההבדל בין העמים כולם לבין ישראל הוא שישראל כעם, הוא עם נברא למען: לְסַפֵּ֣ר בְּ֭צִיּוֹן שֵׁ֣ם יְהוָ֑ה וּ֝תְהִלָּת֗וֹ בִּירוּשָׁלִָֽם: מזמור שנים ומאה.ואחרי הנין בית המקדש: בְּהִקָּבֵ֣ץ עַמִּ֣ים יַחְדָּ֑ו וּ֝מַמְלָכ֗וֹת לַעֲבֹ֥ד אֶת-יְהוָֽה: ישעיהו.וַיָּבֹאוּ מִכָּל הָעַמִּים לִשְׁמֹעַ אֵת חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵאֵת כָּל מַלְכֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת חָכְמָתוֹ: וַיִּשְׁלַח חִירָם מֶלֶךְ צוֹר אֶת עֲבָדָיו אֶל שְׁלֹמֹה כִּי שָׁמַע כִּי אֹתוֹ מָשְׁחוּ לְמֶלֶךְ תַּחַת אָבִיהוּ כִּי אֹהֵב הָיָה חִירָם לְדָוִד כָּל הַיָּמִים: וַיִּשְׁלַח שְׁלֹמֹה אֶל חִירָם לֵאמֹר: אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת דָּוִד אָבִי כִּי לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ עַד תֵּת יְהוָה אֹתָם תַּחַת כַּפּוֹת (רגלו) רַגְלָי: וְעַתָּה הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רָע: וְהִנְנִי אֹמֵר לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָי כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל דָּוִד אָבִי לֵאמֹר בִּנְךָ אֲשֶׁר אֶתֵּן תַּחְתֶּיךָ עַל כִּסְאֶךָ הוּא יִבְנֶה הַבַּיִת לִשְׁמִי: וְעַתָּה צַוֵּה וְיִכְרְתוּ לִי אֲרָזִים מִן הַלְּבָנוֹן וַעֲבָדַי יִהְיוּ עִם עֲבָדֶיךָ וּשְׂכַר עֲבָדֶיךָ אֶתֵּן לְךָ כְּכֹל אֲשֶׁר תֹּאמֵר כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי אֵין בָּנוּ אִישׁ יֹדֵעַ לִכְרָת עֵצִים כַּצִּדֹנִים: וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ חִירָם אֶת דִּבְרֵי שְׁלֹמֹה וַיִּשְׂמַח מְאֹד וַיֹּאמֶר בָּרוּךְ יְהוָה הַיּוֹם אֲשֶׁר נָתַן לְדָוִד בֵּן חָכָם עַל הָעָם הָרָב הַזֶּה: וַיִּשְׁלַח חִירָם אֶל שְׁלֹמֹה לֵאמֹר שָׁמַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר שָׁלַחְתָּ אֵלָי אֲנִי אֶעֱשֶׂה אֶת כָּל חֶפְצְךָ בַּעֲצֵי אֲרָזִים וּבַעֲצֵי בְרוֹשִׁים: מלכים. כִּי אֹהֵב הָיָה חִירָם לְדָוִד כָּל הַיָּמִים: מלכים.וַיָּבֹאוּ מִכָּל הָעַמִּים לִשְׁמֹעַ אֵת חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵאֵת כָּל מַלְכֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת חָכְמָתוֹ:וְעַתָּה צַוֵּה וְיִכְרְתוּ לִי אֲרָזִים מִן הַלְּבָנוֹןכִּי אֵין בָּנוּ אִישׁ יֹדֵעַ לִכְרָת עֵצִים כַּצִּדֹנִים:ומה הביא חירם:וַיְהִי כִּי יָשַׁב הַמֶּלֶךְ בְּבֵיתוֹ וַיהוָה הֵנִיחַ לוֹ מִסָּבִיב מִכָּל אֹיְבָיו: וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל נָתָן הַנָּבִיא רְאֵה נָא אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּבֵית אֲרָזִים וַאֲרוֹן הָאֱלֹהִים יֹשֵׁב בְּתוֹךְ הַיְרִיעָה: וַיֹּאמֶר נָתָן אֶל הַמֶּלֶךְ כֹּל אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ לֵךְ עֲשֵׂה כִּי יְהוָה עִמָּךְ: שמואל. בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: תהלים. וַיִּשְׁלַח חִירָם אֶל שְׁלֹמֹה לֵאמֹר שָׁמַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר שָׁלַחְתָּ אֵלָי אֲנִי אֶעֱשֶׂה אֶת כָּל חֶפְצְךָ בַּעֲצֵי אֲרָזִים וּבַעֲצֵי בְרוֹשִׁים: עֲבָדַי יֹרִדוּ מִן הַלְּבָנוֹן יָמָּה וַאֲנִי אֲשִׂימֵם דֹּבְרוֹת בַּיָּם עַד הַמָּקוֹם אֲשֶׁר תִּשְׁלַח אֵלַי וְנִפַּצְתִּים שָׁם וְאַתָּה תִשָּׂא וְאַתָּה תַּעֲשֶׂה אֶת חֶפְצִי לָתֵת לֶחֶם בֵּיתִי: וַיְהִי חִירוֹם נֹתֵן לִשְׁלֹמֹה עֲצֵי אֲרָזִים וַעֲצֵי בְרוֹשִׁים כָּל חֶפְצוֹ: וּשְׁלֹמֹה נָתַן לְחִירָם עֶשְׂרִים אֶלֶף כֹּר חִטִּים מַכֹּלֶת לְבֵיתוֹ וְעֶשְׂרִים כֹּר שֶׁמֶן כָּתִית כֹּה יִתֵּן שְׁלֹמֹה לְחִירָם שָׁנָה בְשָׁנָה: וַיהוָה נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לוֹ וַיְהִי שָׁלֹם בֵּין חִירָם וּבֵין שְׁלֹמֹה וַיִּכְרְתוּ בְרִית שְׁנֵיהֶם: מלכים. וַיְהִי שָׁלֹם בֵּין חִירָם וּבֵין שְׁלֹמֹה וַיִּכְרְתוּ בְרִית שְׁנֵיהֶם:כמובטח: וַיְהִי בַּלַּיְלָה הַהוּא וַיְהִי דְּבַר יְהוָה אֶל נָתָן לֵאמֹר: לֵךְ וְאָמַרְתָּ אֶל עַבְדִּי אֶל דָּוִד כֹּה אָמַר יְהוָה הַאַתָּה תִּבְנֶה לִּי בַיִת לְשִׁבְתִּי: כִּי לֹא יָשַׁבְתִּי בְּבַיִת לְמִיּוֹם הַעֲלֹתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה וָאֶהְיֶה מִתְהַלֵּךְ בְּאֹהֶל וּבְמִשְׁכָּן: בְּכֹל אֲשֶׁר הִתְהַלַּכְתִּי בְּכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הֲדָבָר דִּבַּרְתִּי אֶת אַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר צִוִּיתִי לִרְעוֹת אֶת עַמִּי אֶת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר לָמָּה לֹא בְנִיתֶם לִי בֵּית אֲרָזִים: וְעַתָּה כֹּה תֹאמַר לְעַבְדִּי לְדָוִד כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֲנִי לְקַחְתִּיךָ מִן הַנָּוֶה מֵאַחַר הַצֹּאן לִהְיוֹת נָגִיד עַל עַמִּי עַל יִשְׂרָאֵל: וָאֶהְיֶה עִמְּךָ בְּכֹל אֲשֶׁר הָלַכְתָּ וָאַכְרִתָה אֶת כָּל אֹיְבֶיךָ מִפָּנֶיךָ וְעָשִׂתִי לְךָ שֵׁם גָּדוֹל כְּשֵׁם הַגְּדֹלִים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ: וְשַׂמְתִּי מָקוֹם לְעַמִּי לְיִשְׂרָאֵל וּנְטַעְתִּיו וְשָׁכַן תַּחְתָּיו וְלֹא יִרְגַּז עוֹד וְלֹא יֹסִיפוּ בְנֵי עַוְלָה לְעַנּוֹתוֹ כַּאֲשֶׁר בָּרִאשׁוֹנָה: שמואל. וְשַׂמְתִּי מָקוֹם לְעַמִּי לְיִשְׂרָאֵל וּנְטַעְתִּיו וְשָׁכַן תַּחְתָּיו וְלֹא יִרְגַּז עוֹד וְלֹא יֹסִיפוּ בְנֵי עַוְלָה לְעַנּוֹתוֹ כַּאֲשֶׁר בָּרִאשׁוֹנָה: וְשַׂמְתִּי מָקוֹם לְעַמִּי לְיִשְׂרָאֵללְסַפֵּ֣ר בְּ֭צִיּוֹן שֵׁ֣ם יְהוָ֑ה וּ֝תְהִלָּת֗וֹ בִּירוּשָׁלִָֽם: מזמור שנים ומאה. |
.
דברי בענין ירידת תפוסת החדרים במלונות בישראל.
| למרות הסרת החסמים באו הרבה פחות תיירים והאם תהיה לכך השלכה לתיירות בישראל בשנים הבאות. כי יש התכנות שבאו פחות תיירים גם בגלל בעיות כלכליות בעולם. |
*במליונים. ההבדלה לעומת 2019, כי השנים 2020 ו-2021 לא יכולות להיות מדד לעומת העת הזאת שהוסרו חסמי הקורונה. |
||||||||||||||||||||
שרואים את הדוח הזה צריך לחשוב על :
ומפה הלאה: היתה ירידה של כעשרים אחוז בתפוסת החדרים. לנוכח הסרת חסמי הקורונה ולנוכח הגידול במבקרים ישראלים במלונות, וירידה במבקרים מחוץ לארץ צריך לבדוק:
אני טוענת שהמלונות צריכים להוזיל לישראלים מחירים על בסיס מקום פנוי, כמחירי טורקיא, תיירים מזמינים נופש במלון לפחות כחודש לפני. המלון צריך לבדוק כמה הזמנות יש לו מתיירים לחודש הבא ולפרסם היום בישראל מחירים בהתאם ועל בסיס מקום פנוי. |
| הנתונים מדוח הלמ”ס.
|
.
השפעת השוחד על תקציב הבטחון.
חודש חמישי- שנת שבעים וארבע לקוממיות.
כותרת היום- השפעת השוחד על תקציב הבטחון:נקודה למחשבה. יש חשד שבכירים קיבלו שוחד מהגרמנים (מהמפעל שגם לאיראני יש מניות בו) בעבור רכש הצוללות והספינות לחיל הים מהם. נגיד ויואשמו בקבלת שוחד. וישבו בכלא. צריך לחשוב למה הם הסכימו בתמורה לשוחד. יש מצב שהם הסכימו למחיר גבוה מהמקובל בשוק. משמע, למרות שהם ישבו בכלא עם ישראל שילם מחיר גבוה בעבור הצוללות. והפער הזה ירד גם הוא מתקציב הבטחון. זאת אומרת שהדבר גרע מתקציב הבטחון ואולי גם בגלל פרשות כאלה שר הבטחון דורש להגדיל את תקציב הבטחון. תראו, גם בייגה וגם מדינה עבדו ביום שאחרי אצל הטייקון ששילם פחות תמלוגים מהמקובל בשוק האשלג בקנדה. תחשבו שהפער, ההנחה בתמלוגים- כארבע מליארד שקל היתה מתועל לתקציב הבטחון ומשכך לקופת האוצר היה נשאר כסף לעוד דברים שהממשלה רוצה לעשות אך אין מספיק בתקציב. הצעתי לפתרון הבעיה, אם תגדילו את שכר הנבחרים שלכם לשכר שהם היו מקבלים באם היו עובדים כבכירים אצל הטייקון, הדבר יחסוך הרבה כסף. יצר לב האדם רע מנעוריו, שכר בחירים הוא מעקה שלא יפול הנבחר לקבלת שוחד, כי הוא מקבל מכם כ- 50 אלף שקל לחודש, כשרק הבונוס השנתי של החבר שלו שלמד איתו ב- MIT ועובד אצל הטייקון הוא כ- מליון שקל וצפונה כמו שאומרים. אותו הדבר לגבי השרים וחברי הכנסת. מעט נוסטלגיא.. כתובות מלפני כמה שנים, שנראות לי “רלוונטיות”:
. |
מבצע כפכף- בציעת מחיר הכפכפים.
| בר רפאלי עושה מבצע לכפכפים שניים בשמונים שקל.
במודעת הקדם כתוב שהמבצע (בציעת המחיר) הוא עד חודש שמיני אם אני זוכרת נכון אז עד שנים ועשרים לחודש על פי הספורות הנוצריות ובמלאי למבצע הם העמידו 3000 יחידות. לרוב כותבים במודעות כאלה עד מועד ככה וככה או עד גמר המלאי. מעניין שהיא בחרה לכמת את המלאי לעיני העם. יש מצב שהיא עשתה עסקה גב לגב. שהספק שלה נתן לה הנחה מיוחדת על כמות מסוכמת מראש והיא בהתאם משליכה את ההטבה לקונים. ובכל זאת מעניין שהיא בחרה לעשות זאת. מבחינה משפטית זה נכון אם היא תתבקש להוכיח בחודש שישי לאחר שיגמר המלאי ולקוחות יתלוננו שהיא לא עומדת בתנאי העסקה, אז מבחינת סיפוק הוכחה, לא תהיה לה בעיה להוכיח. וזאת במקרה ויש לה מלאי חדש מאותו סוג שנמכר במבצע ולא נגמר המלאי הכולל אך נגמר המלאי למבצע. ללא הגדרת כמות במקרה כזה העניין היה פתוח לתביעה משפטית. מענין לענין באותו ענין.בעתון או ברדיו או בטלויזיא שמפרסמים באמצעות תשדירי פירסומות או מודעות פרסומת, נוטים ליחס לדבר סוג של מתן חסות של המפרסמים לתוכנית, שהצופים שלרוב לא משלמים בעבור הצפיא צופים בחסות או במימון המפרסם. את הדבר ניתן להפריך באמצעות הקבלת הדבר למודעות פרסומות ברחובות או בדרכים מרכזיות. ברור לכל שאתה לא נוסע או הולך בחסות בדרך שלאורכה ומשני צדיה זרועים פרסומות וככה בפקק או בדרך יש מישהו שפועל עליך לפתות אותך לקנות דבר כזה או אחר. בסך הכל העריא מחזיקה בנכס\רחוב הומה אדם והעריא ממנפת את הדבר להפוך את הרחוב לנכס מניב כמו באתר של צוקרברג |
.
שטראוס- עלית: סלמונלה.
|
לגבי התקלה בשטראוס. חברת שטראוס הודיעה מיד על התקלה למשרד הבריאות. שטראוס לא כיסתה על עוונה. משרד הבריאות הוא שהיה צריך להוציא הודעה לאחר ששטראוס ידעה אותו. משרד הבריאות הוא שנותן אישור או מסיר אישורים ולעתים גם קובע גורלות של עסקים באם יש לו הזכות לתת או לא לתת אישור בריאות למוצר כזה או אחר. כמפקח נבחר גם שטראוס היא גוף נמשל למשרד הבריאות בדיוק כמו כל אזרח בוחר. גם שטראוס וגם האזרח בחרו במשרד הבריאות כמוסד לדבר. הוא הראש לדבר. ומשכך ברגע ששטראוס הודיעה למשרד הבריאות, האחריות המלאה על גב משרד הבריאות. משרד הבריאות מוציא כל יום הודעות לעם, יש לו דוברות והיה יכול לעשות זאת ששטראוס הודיעה לו. זה בדיוק כמו מכון התקנים. היצרן מציג את המוצר למשרד התקנים וברגע שמכון התקנים על מדעניו מאשר המוצר, הוא יכול לעוף ולמכור ולהרויח כסף ולשלם לעובדים. משרד התקנים הוא הראש לדבר ולכן אחראי לדבר. ועל כן- המדינה צריכה לפצות את הנפגעים ולפטר את שר הבריאות. בהמשך, לאחר תיקון התקלה ולאחר שמוצרי שטראוס יוחזרו למדפים, העם יבחר אם הוא רוצה להמשיך לקנות משטראוס כפי שקנה לפני התקלה או לא. יש מתחרים לשטראוס, היא לא היחידה הפועלת בשוק. מאוד מעניין שלא נשמעת תלונה רצינית נגד משרד הבריאות. העובדה שאין תלונה למשרד הבריאות שכיסה על הדבר מעידה על כך שהעם לא מתיחס לנבחריו ברצינות כמו שאומרים, העם והתקשורת לא מצפה ממשרד הבריאות להיות אחראי לדבר שהוא אמון עליו, למעשה היא העם והתקשורת רואים את משרד הבריאות כגוף שאין לו ערך, לכן אין תלונה נגדו. זה בדיוק כמו שאמרו שנבחרי העם לא מסוגלים לנהל את הפנסיות והדבר היווה הצדקה להפריטן להמבורגר שלא מחתים על ערבות אישית תשובה על ההלוואות שהוא נותן ןלכן תשובה יכול לעשות “תספורת” מתי שיחפוץ בכך.. מראש אתם מתיחסים לנבחרים שלכם כמוגבלים, כרפי שכל. “החכמים מושכים ידיהם מהנהגת העולם מפני שהם יודעים שיש חכמים מהם ורוצים שיתנהג העולם על ידי חכמים גמורים. בתוך כך, קופצים הטיפשים והרשעים ובאים ונוטלים את העולם לידיהם ומנהגים את העולם כפי זדונם וכפי טיפשותם.” שמואל יוסף עגנון. “שטראוס יידעה את משרד הבריאות, ועדיין, ההודעה לציבור והריקול של המוצרים, נעשו רק מספר ימים לאחר מכן, ולא באופן מיידי” גלובס. גם קציני המודיעין ביום כיפור לא דיווחו על הסכנה ונשפטו על כך. “ב-1 באפריל 1974 הגישה הוועדה דו”ח ביניים (שפורסם בתקשורת למחרת) שעורר סערה. היא קבעה כי היו בידי אגף המודיעין (אמ”ן) ידיעות מתריעות רבות אודות המלחמה הקרבה, אולם הוא העריך אותן לא נכון עקב שימוש כושל במה שהוועדה קראה לו הקונספציה (כנראה בעקבות עדות זעירא)” וויקיפדיא. “בעקבות פרסום דו”ח הביניים דוד אלעזר התפטר מתפקידו, זעירא וגונן הודחו משירות פעיל בצה”ל, וגולדה מאיר התפטרה כשבוע לאחר מכן, בעקבות לחץ ציבורי כבד, חרף מסקנות הוועדה שלא מצאו כי היא אחראית למחדל. בממשלה שהוקמה אחר כך, בראשות יצחק רבין, לא שובץ דיין לתפקיד כלשהו” וויקיפדיא. |
קורונה- חברות ביטוח.
| בשורה התחתונה,
במלחמות מאז הקוממיות שהראל היתה חטיבת הראל של רבין, מתו כ- 12000 בני אדם וזאת ב- 70 שנה בערך. בשנתיים אלה במלחמת הקורונה מתו כ- 11000 אלף בני אדם שלרבים מהם יש ביטוח משכנתא, ביטוח חיים וביטוח פנסיוני ועוד עשרות אלפי פצועים שיש להם ביטוח בריאות. במלחמה זאת, המבורגר מביטוח הראל – החבר של אולמרט- החבר של לפיד וחבריו מחברות הביטוח: יפצה את האלמנים ואלמנות, הוא ישלם להם את ביטוח החיים ושכר לאלמנות ולאלמנים וליתומים. חברות הביטוח ישלמו את ביטוח המשכנתא במקרה ובן או בת הזוג מתו. וביטוחי הבריאות ישאו בתשלומים לרפואה . מבחינת חולי קורונה אם השיא בגל הראשון היה כ- 700 בני אדם היום כל יום בין אלפים ל עשרות אלפים חולים חדשים, שחברות הביטוח מחוייבות לשלם בעבור תשלומי הרפואה שלהם. ברור שהמדינה/ביטוח לאומי משלם יותר בעבור חופשת מחלה. וזאת רק ההתחלה. החיסון לקורונה לא נבחן לאורך זמן מבחינת סימפטום.. לך תדע מה יגלו עוד שנה שנתיים. |
.
“השקעה באפיקים סולידים”
הודעה חשובה לחוסכים לימי זקנה:בעת הזאת המשקיעים והחבר’ה מהבורסה צריכים לחשוב על יציבות חברות הביטוח לנוכח תשלומים לביטוח חיים בעקבות תמותה המונית בעולם. הם יצטרכו להפריש יותר ליורשי המתים שעשו ביטוח חיים . לנוכח שליטת חברות הביטוח על המחזור הבורסאי, אני מציעה למשקיעים לצאת מהבורסה ויפה שעה אחת קודם. חוסכים לפנסיא, יש לכם היתר על פי חוק לשנות את המרכיב הבורסאי בכספים שלכם שמושקעים על ידי חברות אלה בבורסה “לאפיק השקעה סולידי”. יש מצב שמישהו יקריב את הכסף שלכם לפני הנפילה הגדולה. המשקיעים המקצועים יודעי דבר נוטים יותר לנדל”ן ומשכך אנו רואים עליות מחירים גם בעת הזאת. הפנסיות שלכם הם סוג של גיבוי למשקיעים המקצועים לצאת בערכים גבוהים. |
מעמד אצולה מהונדס.
TLV גפן בא לבקר את סעדיאן כיורד אל העם.. ביקור ממלכתי מתועד.. כמצדיק עצמו בהרשעת הצבא על יחסו לסעדיאן. כנראה מבית היוצר של רני רהב. נראה כמו הסרט של אחרי שנצפו אוניותיו של עידן עופר בנמל איראן. שהתקיפה של האיראנים את אוניותו של עופר באה להצדיק את הבגידה באמנה הבינלאומית שגם אנגליא ארצו של עידן עופר התחייבה לה. להזכירכם האבא של עידן עופר היה סיר בריטי שתרם 20 מליון לירות סטרלינג למוזאון של חיל הים בלונדון. תיקון מוצע למר גפן: להודיע לרני רהב שיודיעה שהוא מתגייס לשירות לאומי במדים ומגיע לשירות 9 שעות ביום, יום יום. למשך שנתיים ושישה חודש. בהתנדבות. ** תראה, באתר הוויקי של מר גפן ג’וניור, בסוף העמוד עשה מר גפן ששולת יוחסין… אני הלכתי לעמוד של ברברה סטריינסנד, מרק- צוקי- צוקרברג, בוב דילן וספילברג, והם לא עשו ששולת יוחסין. יש משהו פולחני בדוקו שאתם מייצרים אודות עצמכם. חשוב לזכור, אתם התסריטאים, הבמאים והמשדרים את הדבר. לא משנה איך מציגים את גולדה או את חנן פורת, אתם מציגים אותם כלג’נד.. סוג של בניית מעמד אצולה מהונדס. צריך לחשוב על הדבר בהקשר לדבריו של תומא פיקטי. |
.
שנת שמיטה- וְהַשְּׁבִיעִ֞ת תִּשְׁמְטֶ֣נָּה.
| לגבי שנת שמיטה. לא יתכן שהחקלאים ינזקו כי הם שומרים כשרות. תראה,
רוב העובדים בשוק הזה הם עובדים זרים. העובד הזר יעבוד שש שנים ובשנה השביעית יחזור לארצו. בשנה זאת האדמה תנוח, עניי ישראל יורשו ללקט חופשי מעצי הפרי שיצמיחו גם ללא טיפול והשקיה (אפשר שבשנה זאת מתנדבים יקטפו ויחלקו לעניים דרך ביטוח לאומי). בשנה זאת עם ישראל ישלם שכר (דמי אבטלה- השווה לשכרו הממוצע בשנתיים שקדמו לשנת השמיטה) לעובדי החקלאות אזרחי ישראל. כמו שאתה נותן למצילים בחורף. במשל האדם עץ השדה צריך לחשוב אם צריכה להיות שנת מנוחה לאדם בכל שנה שביעית. אדם .. אדמה… אתם יודעים… וְאֵ֨לֶּה֙ הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תָּשִׂ֖ים לִפְנֵיהֶֽם׃כִּ֤י תִקְנֶה֙ עֶ֣בֶד עִבְרִ֔י שֵׁ֥שׁ שָׁנִ֖ים יַֽעֲבֹ֑ד וּבַ֨שְּׁבִעִ֔ת יֵצֵ֥א לַֽחָפְשִׁ֖י חִנָּֽם׃ פרשת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה.שֵׁ֤שֶׁת יָמִים֙ תַּֽעֲבֹ֔ד וְעָשִׂ֖יתָ כָּל־מְלַאכְתֶּֽךָ׃ וְיוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י שַׁבָּ֖ת לַֽיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ- פרשת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה.וְשֵׁ֥שׁ שָׁנִ֖ים תִּזְרַ֣ע אֶת־אַרְצֶ֑ךָ וְאָֽסַפְתָּ֖ אֶת־תְּבֽוּאָתָֽהּ׃ וְהַשְּׁבִיעִ֞ת תִּשְׁמְטֶ֣נָּה וּנְטַשְׁתָּ֗הּ וְאָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְיִתְרָ֕ם תֹּאכַ֖ל חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑ה כֵּֽן־תַּעֲשֶׂ֥ה לְכַרְמְךָ֖ לְזֵיתֶֽךָ׃ פרשת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה.וְאָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְיִתְרָ֕ם תֹּאכַ֖ל חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑הפרשת כל הדברים האלה-שישה ימים ושש שנים- לימודי תורה- תוכנית לימוד – שנת שבעים ושלוש לקוממיות שהפכה לעצמאות.פרשת כל הדברים האלה- קודם האדם לאחר מכן הבהמה- לימודי תורה- תוכנית לימוד- שנת שבעים ושלוש לקוממיות שהפכה לעצמאות.אפשר גם את הכתוב בתהלים: יִשְׂבְּעוּ בָנִים וְהִנִּיחוּ יִתְרָם לְעוֹלְלֵיהֶם: להמשיל לשמיטה. הנחת היתרה לאחר השובע יכולה להיות משולה לשמיטה וְשֵׁ֥שׁ שָׁנִ֖ים תִּזְרַ֣ע אֶת־אַרְצֶ֑ךָ וְאָֽסַפְתָּ֖ אֶת־תְּבֽוּאָתָֽהּ׃ וְהַשְּׁבִיעִ֞ת תִּשְׁמְטֶ֣נָּה וּנְטַשְׁתָּ֗הּ וְאָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְיִתְרָ֕ם תֹּאכַ֖ל חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑ה כֵּֽן־תַּעֲשֶׂ֥ה לְכַרְמְךָ֖ לְזֵיתֶֽךָ׃ פרשת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה.וְאָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְיִתְרָ֕ם תֹּאכַ֖ל חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑החַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑המי היא חית השדה. חית השדה היא חיה שאינה מקנה ביתך ואינה חוסה בצל קורתך כמו השור הכבש וגם הכלב בהמתך. חיית בר כמו שאתם קוראים לחיות החופשיות בשטח . ואתה מצווה לשמוט גם למענה וזה נלמד בתורה שאתה מושל גם בבהמה הזאת בדרך הזאת שאתה דואג גם לה. ככתוב וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם: וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל הָאָרֶץ: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם אֶת כָּל עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ וְאֶת כָּל הָעֵץ אֲשֶׁר בּוֹ פְרִי עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה: וּלְכָל חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל רוֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת כָּל יֶרֶק עֵשֶׂב לְאָכְלָה וַיְהִי כֵן: בראשית.
כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ אוֹ עַל הָאָרֶץ אֶפְרֹחִים אוֹ בֵיצִים וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים לֹֽא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִֽים: שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּֽקַּֽח לָךְ לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַֽאֲרַכְתָּ יָמִֽים: דברים. ניתן להמשיל את העוף המטילה לפרה הנחלבת. זה חשוב: כִּי לִפְנֵי הַיָּמִים הָהֵם שְׂכַר הָאָדָם לֹא נִהְיָה וּשְׂכַר הַבְּהֵמָה אֵינֶנָּה ובהרחבה: וַיְהִי דְּבַר יְהוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת קִנֵּאתִי לְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה וְחֵמָה גְדוֹלָה קִנֵּאתִי לָהּ: כֹּה אָמַר יְהוָה שַׁבְתִּי אֶל צִיּוֹן וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם וְנִקְרְאָה יְרוּשָׁלִַם עִיר הָאֱמֶת וְהַר יְהוָה צְבָאוֹת הַר הַקֹּדֶשׁ: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ מֵרֹב יָמִים: וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ יְלָדִים וִילָדוֹת מְשַׂחֲקִים בִּרְחֹבֹתֶיהָ: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת כִּי יִפָּלֵא בְּעֵינֵי שְׁאֵרִית הָעָם הַזֶּה בַּיָּמִים הָהֵם גַּם בְּעֵינַי יִפָּלֵא נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת הִנְנִי מוֹשִׁיעַ אֶת עַמִּי מֵאֶרֶץ מִזְרָח וּמֵאֶרֶץ מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ: וְהֵבֵאתִי אֹתָם וְשָׁכְנוּ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם וְהָיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת תֶּחֱזַקְנָה יְדֵיכֶם הַשֹּׁמְעִים בַּיָּמִים הָאֵלֶּה אֵת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מִפִּי הַנְּבִיאִים אֲשֶׁר בְּיוֹם יֻסַּד בֵּית יְהוָה צְבָאוֹת הַהֵיכָל לְהִבָּנוֹת: כִּי לִפְנֵי הַיָּמִים הָהֵם שְׂכַר הָאָדָם לֹא נִהְיָה וּשְׂכַר הַבְּהֵמָה אֵינֶנָּה וְלַיּוֹצֵא וְלַבָּא אֵין שָׁלוֹם מִן הַצָּר וַאֲשַׁלַּח אֶת כָּל הָאָדָם אִישׁ בְּרֵעֵהוּ: וְעַתָּה לֹא כַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים אֲנִי לִשְׁאֵרִית הָעָם הַזֶּה נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת: כִּי זֶרַע הַשָּׁלוֹם הַגֶּפֶן תִּתֵּן פִּרְיָהּ וְהָאָרֶץ תִּתֵּן אֶת יְבוּלָהּ וְהַשָּׁמַיִם יִתְּנוּ טַלָּם וְהִנְחַלְתִּי אֶת שְׁאֵרִית הָעָם הַזֶּה אֶת כָּל אֵלֶּה: וְהָיָה כַּאֲשֶׁר הֱיִיתֶם קְלָלָה בַּגּוֹיִם בֵּית יְהוּדָה וּבֵית יִשְׂרָאֵל כֵּן אוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם וִהְיִיתֶם בְּרָכָה אַל תִּירָאוּ תֶּחֱזַקְנָה יְדֵיכֶם: כִּי כֹה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת כַּאֲשֶׁר זָמַמְתִּי לְהָרַע לָכֶם בְּהַקְצִיף אֲבֹתֵיכֶם אֹתִי אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת וְלֹא נִחָמְתִּי: כֵּן שַׁבְתִּי זָמַמְתִּי בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לְהֵיטִיב אֶת יְרוּשָׁלִַם וְאֶת בֵּית יְהוּדָה אַל תִּירָאוּ: אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ דַּבְּרוּ אֱמֶת אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם: וְאִישׁ אֶת רָעַת רֵעֵהוּ אַל תַּחְשְׁבוּ בִּלְבַבְכֶם וּשְׁבֻעַת שֶׁקֶר אַל תֶּאֱהָבוּ כִּי אֶת כָּל אֵלֶּה אֲשֶׁר שָׂנֵאתִי נְאֻם יְהוָה: וַיְהִי דְּבַר יְהוָה צְבָאוֹת אֵלַי לֵאמֹר: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עֹד אֲשֶׁר יָבֹאוּ עַמִּים וְיֹשְׁבֵי עָרִים רַבּוֹת: וְהָלְכוּ יֹשְׁבֵי אַחַת אֶל אַחַת לֵאמֹר נֵלְכָה הָלוֹךְ לְחַלּוֹת אֶת פְּנֵי יְהוָה וּלְבַקֵּשׁ אֶת יְהוָה צְבָאוֹת אֵלְכָה גַּם אָנִי: וּבָאוּ עַמִּים רַבִּים וְגוֹיִם עֲצוּמִים לְבַקֵּשׁ אֶת יְהוָה צְבָאוֹת בִּירוּשָׁלִָם וּלְחַלּוֹת אֶת פְּנֵי יְהוָה: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם וְהֶחֱזִיקוּ בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי לֵאמֹר נֵלְכָה עִמָּכֶם כִּי שָׁמַעְנוּ אֱלֹהִים עִמָּכֶם: זכריה. |
.
להיות עם חופשי ביוון.
מאתר- BOOKING על פי מחירון חודש אוקטובר לפי הספורות הנוצריות (הדבר יכול ללמד על מחירי השכירות שלא לנופש ביוון, חודש אוקטובר אינו מאופיין תיירות לכן המחיר הזול):
תראה, הנכים כבר הרבה זמן דורשים להעלות את שכרם לשכר ממשי כמו שאומרים, שיהיה אפשר להשכיר בית, לאכול, אולי מופע תרבות, אולי נופש… אולי מנוי לבריכה.. משהו.. ומה אני אומרת, שכר הנכים בישראל יכול להיות ביוון. ומשכך צריך לכוון את מחאת הנכים לאישור של המדינה להעביר את שכרנו לסלוניקי ואנחנו נעבור ליוון. אם פוטין היה אדיב והואיל להעביר קצבאות ביטוח לאומי מרוסיא לישראל, גם לפיד יכול.. |
.
ירידה בתקבולי חברות הביטוח.
|
.
האזרח- כפרי עץ למאכל לעסקים שהוא קונה ממנו.
|
|
|
|
נלמד כבר שבעת משבר לנוכח כח אדם קטן לומדים המפעלים להסתדר בעזרת אמצעים טכנולוגים כמו לקבל הזמנה דרך טופס הזמנה באתר שמגיעה ישירות למנהל הייצור שמעבד את ההזמנה, כמו האפשור ללקוח לראות מלאי לפני הזמנה, אם יש את מה שהוא צריך במלאי ולהזמין ומשכך לחסוך את הצורך בפקידה שבודקת ללקוח ומקלידה ההזמנה. הרבה פעמים לאחר משבר כזה יש משרות שלא קיימות עוד.בעת הזאת לאחר חזרת המפעלים לעבודה, המפעלים מעסיקים את העובדים שהם הכי צריכים כדי להפעיל את העסק. אלה העובדים שאתה צריך להעלות להם את השכר לאחר המשבר. וכן, הם עובדי הייצור, עובדי הנקיון וכו’ כן, אלה שבעת הזאת נמצאים בקבוצת המשתכרים בשכר הנמוך ביותר.עובדי קבלן- מתוך תוכנית לעג בחירות:
|
בשורה התחתונה כחלון וציפי עשו טוב שפרשו לפני. הם לא נטשו.. הם עזבו לפני שכל העניין עם הקורונה החל…
|
מכס.
| אם שר הכלכלה ייבחן את היבוא הישיר שעושה העם מאמזון ומ- ALIBABA, הוא יבין שהיבוא הישיר משול למחזור מכירות של שלושה או ארבעה קניונים מרכזיים בשנות שיא.
על הסחורות האלה לא משולם מכס. בכל מקרה. ומה אני אומרת, אני מציעה לשר הכלכלה להוריד את המכס על המחשבים והטאבלטים. יש מצב שאם יבואנים כמו KSP, IVORY ,BAG לאחר חוק זה יורידו את מחיר המכס ועמילות המכס והוצאות נלוות למכס, יש התכנות סבירה שהעם יעדיף לקנות דרך KSP באספקה מהירה ושרות טוב יותר כשספק מקומי נותן שרות במקרה ו… וככה כולם יהיו מרוצים. ולספקים תהיה יכולת שיוויונית להתמודד עם ספקי חו”ל כי עלי באבא הוא כמו KSP בחוץ לארץ הוא עובד על אותו רעיון, רק גדול יותר. האספקה ליחיד , למשפחה, באמצעות KSP למעשה נכונה יותר מאספקה כזאת מסין. גם מבחינת שימור מקומות עבודה במשק. שיבואן מזמין כמות גדולה הוא מקבל הנחה משמעותית, יען כי הדבר חוסך הוצאות תפעול ומכירה- כמו אתר אינטרנט, צוות מכירות, צוות שרות לקוחות לא עסקיים, אורזי סחורה של יחידות בודדות או כמויות קטנות וכו’. את העבודה הזאת יעשו עובדים מישראל ולא עובדים מסין בסין. כמובן שהדבר לא סותר שלאדם שרוצה להמשיך להזמין מעליבאבא למרות המחיר הזול בישראל, תהיה האפשרות לעשות זאת. הדבר ישמור שהספקים בארץ לא יעלו את המחירים כמה שנים לאחר ההקלה במכס בתחום המחשבים והטאבלים. יצר לב האדם רע מנעוריו, אתם יודעים.. |
.
אתם חייבים להיות מחוברים על מנת לשלוח תגובה.