| אַל-תַּהַרְגֵ֤ם | פֶּֽן-יִשְׁכְּח֬וּ עַמִּ֗י הֲנִיעֵ֣מוֹ בְ֭חֵילְךָ וְהוֹרִידֵ֑מוֹ מָֽגִנֵּ֣נוּ אֲדֹנָֽי: תהלים- מזמור תשעה וחמישים. – לימודי תורה. (michalinka.com)את מי לא להרוג:
וְאַתָּ֤ה יְהוָֽה-אֱלֹהִ֥ים | צְבָא֡וֹת אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׂרָאֵ֗ל הָקִ֗יצָה לִפְקֹ֥ד כָּֽל-הַגּוֹיִ֑ם אַל-תָּחֹ֨ן כָּל-בֹּ֖גְדֵי אָ֣וֶן סֶֽלָה: תהלים- מזמור תשעה וחמישים. – לימודי תורה. (michalinka.com) מי הם בוגדי האוון. ההומוסקסואל. תועבה על פי תורתנו שנפשו נכרתה מעמיה ככתוב בתורתנו: וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: וּבְכָל בְּהֵמָה לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹא תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הוּא: אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ: וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם: כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: ויקרא. האיש ששכב עם בעולת הבעל. להזכירכם איש ששוכב עם בעולת בעל חוטא לבורא עולם. ככתוב בתורתנו: וַיִּסַּע מִשָּׁם אַבְרָהָם אַרְצָה הַנֶּגֶב וַיֵּשֶׁב בֵּין קָדֵשׁ וּבֵין שׁוּר וַיָּגָר בִּגְרָר: וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל שָׂרָה אִשְׁתּוֹ אֲחֹתִי הִוא וַיִּשְׁלַח אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ גְּרָר וַיִּקַּח אֶת שָׂרָה: וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל אֲבִימֶלֶךְ בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ הִנְּךָ מֵת עַל הָאִשָּׁה אֲשֶׁר לָקַחְתָּ וְהִוא בְּעֻלַת בָּעַל: וַאֲבִימֶלֶךְ לֹא קָרַב אֵלֶיהָ וַיֹּאמַר אֲדֹנָי הֲגוֹי גַּם צַדִּיק תַּהֲרֹג: הֲלֹא הוּא אָמַר לִי אֲחֹתִי הִוא וְהִיא גַם הִוא אָמְרָה אָחִי הוּא בְּתָם לְבָבִי וּבְנִקְיֹן כַּפַּי עָשִׂיתִי זֹאת: וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָאֱלֹהִים בַּחֲלֹם גַּם אָנֹכִי יָדַעְתִּי כִּי בְתָם לְבָבְךָ עָשִׂיתָ זֹּאת וָאֶחְשׂךְ גַּם אָנֹכִי אוֹתְךָ מֵחֲטוֹ לִי עַל כֵּן לֹא נְתַתִּיךָ לִנְגֹּעַ אֵלֶיהָ: בראשית. אפשר לחשוב ביחד עם ספר מלכים לנסות להבין מדוע בורא עולם מניח לכם לחטוא עם ביבי (שכב עם בעולת בעל) ואוחנה (איש השוכב את זכר משכבי אשה) . מדוע בורא עולם לא הורג את ביבי ואוחנה: עם דוד אנחנו יודעים מדוע בורא עולם לא הרג אותו.. יען כי הפלה חסיד לו ככתוב בתורתנו: וַיֹּאמֶר נָתָן אֶל דָּוִד גַּם יְהוָה הֶעֱבִיר חַטָּאתְךָ לֹא תָמוּת: אֶפֶס כִּי נִאֵץ נִאַצְתָּ אֶת אֹיְבֵי יְהוָה בַּדָּבָר הַזֶּה גַּם הַבֵּן הַיִּלּוֹד לְךָ מוֹת יָמוּת: שמואל. היתה ענישה, הבן של דוד מבת שבע מת במקומו. . הֲלֹֽא-אַתָּ֣ה אֱלֹהִ֣ים זְנַחְתָּ֑נוּ וְֽלֹא-תֵצֵ֥א אֱ֝לֹהִ֗ים בְּצִבְאוֹתֵֽינוּ: הָֽבָה-לָּ֣נוּ עֶזְרָ֣ת מִצָּ֑ר וְ֝שָׁ֗וְא תְּשׁוּעַ֥ת אָדָם: בֵּֽאלֹהִ֥ים נַעֲשֶׂה-חָ֑יִל וְ֝ה֗וּא יָב֥וּס צָרֵֽינוּ: תהלים- מזמור שישים. ההומו סקסואל הוא תועבה על פי תורה, מגוחך הדבר שאתה שם מחוקקים הומואים שמתחזים ליהודים (הומו הוא אדם שנפשו נכרתה מישראל) היהודים בוגדים בבורא עולם שהוריש להם את הארץ הזאת שהם שמים מחוקקים שנחשבים תועבה על פי תורתנו. אין להומו כל זכות לדרוש זכות ירושת הארץ הזאת. וגם ליהודים שמאשרים את ההומו כמחוקק , אין כל זכות לגרש את מי שהיה פה לפניהם. ואם תבוא עליכם עוד שואה או חורבן אתם לא יכולים להתלונן ש: הֲלֹֽא-אַתָּ֣ה אֱלֹהִ֣ים זְנַחְתָּ֑נוּ וְֽלֹא-תֵצֵ֥א אֱ֝לֹהִ֗ים בְּצִבְאוֹתֵֽינוּ: תהלים- מזמור שישים. ואתם לא יכולים לדרוש : לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ הוֹשִׁ֖יעָה יְמִֽינְךָ֣ (ועננו) וַעֲנֵֽנִי: תהלים- מזמור שישים. אחרי שכתבתי את לימודי הבוקר שלי הודיע יושב ראש תנועת רע”ם שהוא לא יתמוך בחקיקה לטובת הסוטים ההומואים וזאת ידיעה משמחת לישראל. יש מצב שעל כך נאמר: הָבָה לָּנוּ עֶזְרָת מִצָּר וְשָׁוְא תְּשׁוּעַת אָדָם: תהלים. . פּוֹדֶ֣ה יְ֭הוָה נֶ֣פֶשׁ עֲבָדָ֑יו וְלֹ֥א יֶ֝אְשְׁמ֗וּ כָּֽל-הַחֹסִ֥ים בּֽוֹ: מזמור ארבעה ושלושים. טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהוָה מִבְּטֹחַ בָּאָדָם: טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהוָה מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים: תהלים. פּוֹדֶ֣ה יְ֭הוָה נֶ֣פֶשׁ עֲבָדָ֑יו וַיֹּאמֶר מֶֽלֶךְ סְדֹם אֶל אַבְרָם תֶּן לִי הַנֶּפֶשׁ וְהָֽרְכֻשׁ קַח לָֽךְ: וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל מֶלֶךְ סְדֹם הֲרִמֹתִי יָדִי אֶל יְהֹוָה אֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָֽרֶץ: בראשית. טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהוָה מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים: אַל תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים בְּבֶן אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה: תהלים. יש נדיב ויש נדיב.. יש נדיב שקונה נושא חטאת לרוב עניים שהוא תורם להם כדי שהעני ישא בחטאו ככתוב: וַיֹּאמֶר לְלַמֵּד בְּנֵי יְהוּדָה קָשֶׁת הִנֵּה כְתוּבָה עַל סֵפֶר הַיָּשָׁר: הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים: אַל תַּגִּידוּ בְגַת אַל תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן פֶּן תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים פֶּן תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים: הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ אַל טַל וְאַל מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְרוּמֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן: מִדַּם חֲלָלִים מֵחֵלֶב גִּבּוֹרִים קֶשֶׁת יְהוֹנָתָן לֹא נָשׂוֹג אָחוֹר וְחֶרֶב שָׁאוּל לֹא תָשׁוּב רֵיקָם: שמואל. וּשְׂדֵי תְרוּמֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מזמור ארבעה ושלושים. – לימודי תורה. (michalinka.com) . וַיִּקְרָא הָֽאָדָם שֵׁם אִשְׁתּוֹ חַוָּה כִּי הִוא הָֽיְתָה אֵם כָּל חָֽי: בראשית.וַיִּהְיוּ יְמֵי אָדָם אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת שֵׁת שְׁמֹנֶה מֵאֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת: וַיִּהְיוּ כָּל יְמֵי אָדָם אֲשֶׁר חַי תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה וַיָּמֹת: בראשית.בתורה כתוב מועדי מות אדם, אברהם יצחק יעקב וגם מועדי מות אמהות. שרה , רחל רבקה ולאה. די מעניין שמותה של חוה שהיתה האם הראשונה, אם כל חי, לא מסופר לנו ולא ידוע לנו על מותה .. כתוב שאדם מת, לא כתוב שחוה מתה. . מִקְצֵ֤ה הָאָ֨רֶץ | אֵלֶ֣יךָ אֶ֭קְרָא בַּעֲטֹ֣ף לִבִּ֑י בְּצוּר-יָר֖וּם מִמֶּ֣נִּי תַנְחֵֽנִי: תהלים- מזמור אחד ושישים. כִּֽי-אַתָּ֣ה אֱ֭לֹהִים שָׁמַ֣עְתָּ לִנְדָרָ֑י נָתַ֥תָּ יְ֝רֻשַּׁ֗ת יִרְאֵ֥י שְׁמֶֽךָ: תהלים- מזמור אחד ושישים. כֵּ֤ן אֲזַמְּרָ֣ה שִׁמְךָ֣ לָעַ֑ד לְֽשַׁלְּמִ֥י נְדָרַ֗י י֣וֹם | יֽוֹם: תהלים- מזמור אחד ושישים. שאתה שר לאלוקים- אתה לא שר בשם הבורא. שאתה קורא לאלוקים או יוד קיי וו קי, אתה לא קורא לבורא עולם. ככתוב: שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ עַל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ וְעַל מִשְׁפָּחוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ כִּי אָכְלוּ אֶת יַעֲקֹב וַאֲכָלֻהוּ וַיְכַלֻּהוּ וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ: ירמיהו. עַד מָה יְהוָה תֶּאֱנַף לָנֶצַח תִּבְעַר כְּמוֹ אֵשׁ קִנְאָתֶךָ: שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ אֶל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ וְעַל מַמְלָכוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ: כִּי אָכַל אֶת יַעֲקֹב וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ: תהלים. וְכִֽי תִזְבְּחוּ זֶֽבַח תּוֹדָה לַֽיהוָֹה לִֽרְצֹֽנְכֶם תִּזְבָּֽחוּ: בַּיּוֹם הַהוּא יֵֽאָכֵל לֹֽא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר אֲנִי יְהוָֹֽה: וּשְׁמַרְתֶּם מִצְוֹתַי וַֽעֲשִׂיתֶם אֹתָם אֲנִי יְהוָֹֽה: וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי יְהוָֹה מְקַדִּשְׁכֶֽם: ויקרא. אגב, קים- הוא אל היום של שבט המאיא, שהיו נוהגים להקריב קורבנות אדם לחטאיהם. יש מצב שזאת הסיבה שאשכנזים קראו לאבותנו שווערצע חייעז, כמדמים אותנו לבהמה להקרבה לחטאים. הרבה פעמים הם הם ממשילים עצמם גם הם לבהמות מסוג- כלבים או חזירם ולנו הם קוראים עיזים או כבשים. אני טוענת שזאת יען כי חזירי וכלבים הם בהמות שלא מקריבים אותם. המילה צ’ולנט, מקורה במילה של שבט המאיא- צ’ולנטון (שפירושה אגירת מזון שהוכן מבעוד מועד במחסן או במקום קריר כמו מזווה. בַּיּוֹם הַהוּא יֵֽאָכֵל לֹֽא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר אֲנִי יְהוָֹֽה: מפה גם ניתן ללמוד שהיום מסתיים בבוקר. . אַ֣ךְ אֶל-אֱ֭לֹהִים דּֽוּמִיָּ֣ה נַפְשִׁ֑י מִ֝מֶּ֗נּוּ יְשׁוּעָתִֽי: אַךְ-ה֣וּא צ֭וּרִי וִֽישׁוּעָתִ֑י מִ֝שְׂגַּבִּ֗י לֹא-אֶמּ֥וֹט רַבָּֽה: תהלים מזמור שנים ושישים. יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּיהוָה תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים לֹא תֵבֹשׁוּ וְלֹא תִכָּלְמוּ עַד עוֹלְמֵי עַד: ישעיהו.תְּשׁוּעַת עוֹלָמִיםעַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל אָבִינָה לְאַחֲרִיתָם: תהלים. . וְהֵ֗מָּה לְ֭שׁוֹאָה יְבַקְשׁ֣וּ נַפְשִׁ֑י יָ֝בֹ֗אוּ בְּֽתַחְתִּיּ֥וֹת הָאָֽרֶץ: יַגִּירֻ֥הוּ עַל-יְדֵי-חָ֑רֶב מְנָ֖ת שֻׁעָלִ֣ים יִהְיֽוּ: וְהַמֶּלֶךְ֮ יִשְׂמַ֪ח בֵּאלֹ֫הִ֥ים יִ֭תְהַלֵּל כָּל-הַנִּשְׁבָּ֣ע בּ֑וֹ כִּ֥י יִ֝סָּכֵ֗ר פִּ֣י דֽוֹבְרֵי-שָֽׁקֶר: תהלים- מזמור שלושה ושישים. יִ֭תְהַלֵּל כָּל-הַנִּשְׁבָּ֣ע בּ֑וֹ כִּ֥י יִ֝סָּכֵ֗ר פִּ֣י דֽוֹבְרֵי-שָֽׁקֶר: כָּל-הַנִּשְׁבָּ֣ע בּ֑וֹ כתבתי כבר בעניין שבועת הרופאים שמתוך מקום מאמין בבורא עולם הרופאים גם מרפאים חיילי אויב. גם עורכי דין ושופטים שנשבעים בספר התורה, מחוייבים בשבועה בבורא עולם לייצג ולשפוט נאמנה. לעיתים יש עורכי דין הגונים שמקבלים לטפל בתיק שיש להם מעורבות ריגשית בתיק שהם מרגישים שהם לא יכולים לשפוט או לייצג נאמנה אדם שהם שופטים או מגנים עליו בבית המשפט והם מבקשים להוציא אותם מהמקרה מתוך מקום שהם מחוייבים בשבועה לייצג ולשפוט באמת. וזה יפה. תהלים- מזמור חמישה ושלושים. – לימודי תורה. (michalinka.com) בשורה התחתונה- אם אמות תדעו שלא התאבדתי.המילים האחרונות שכתבה אימי היו- מיכל כהגעתי הביתה. פחדתי אז להשאר לבד בבית כי לא מכבר אחותי התאבדה שם. אז כשהיא היתה הולכת הייתי יוצאת מהבית ומחכה שתחזור. בסוף נמאס לה מהסרט ושהיא רצתה ללכת אמרתי שתחכה רגע כי אני רוצה ללכת ואז רבנו. אז אמרתי טוב תלכי. המילים האחרונות שכתבה אימי היו- מיכל כהגעתי הביתה. פחדתי אז להשאר לבד בבית כי לא מכבר אחותי התאבדה שם. אז כשהיא היתה הולכת הייתי יוצאת מהבית ומחכה שתחזור. בסוף נמאס לה מהסרט ושהיא רצתה ללכת אמרתי לה שתחכה רגע כי גם אני רוצה ללכת, היא לא הסכימה ואז רבנו, אז אמרתי טוב תלכי. ואז אמרתי לעצמי טוב, מיכל, את חייבת להתגבר על הבעיה. ונשארתי בבית. בזכות התעקשות אימי, לא לוותר לי בעניין גם בבגרותי זה עזר לי להתגבר על הדבר. בעת הזאת בדקנו אימי ואני דירות להשכיר, כי היה מאוד קשה לגור בבית שאחותי התאבדה בו.תהלים- מזמור ארבע ושישים. |
