המשל בשירה זאת הוא גם במשל עץ השדה.

שהאדם שזורע עץ וקוצר ממנו הוא נמשל גם הוא לעץ השדה.

וכמו העץ זרוע ומזריע :

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּֽדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ עַל הָאָרֶץ וַֽיְהִי כֵֽן:

זֶרַע עֵץ פְּרִי

עֹשֶׂה פְּרִי

אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ

לְמִינוֹ

ונהיה בהמשך:

וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע לְמִינֵהוּ וְעֵץ עֹֽשֶׂה פְּרִי אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טֽוֹב:

האדם הוא גם פרי וגם עץ:

עֵץ עֹֽשֶׂה פְּרִי אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ לְמִינֵהוּ

לְמִינֵהוּ

עם ישראל הוא מין אדם כמו שיש מיני עיצים ופירות כל יש מיני אדם, עם ישראל הוא מין אדם:

תִּכָּתֶב זֹאת לְדוֹר אַחֲרוֹן וְעַם נִבְרָא יְהַלֶּל יָהּ: תהלים.

במשל עץ השדה אפשר לעוף גם מבחינה פסיכולוגית וגנטית מבחינת טיב העץ ותזונתו ומשכך איכות הפרי.

כיווני מחשבה:

יש כאלה שמרעילים את העץ כדי לפגוע בפירותיו:

היות לכל ילד וילדה בישראל.

יודעים החקלאים הפקחים שאם נשתול ענף קלמנטינה על עץ תפוז ענף הקלמנטינה יצמיח פרי כמינו, קלמנטינה.

ענף הקלמנטינה הוא כמו מאומץ בעץ התפוז.

אך ברור לכל שהם מאותה משפחת הדרים מאותו ראש מין.

מפה אפשר ללמוד שגם אימוץ חשוב שיהיה ממין או מאותו ראש מין המאמצים.