הֵן לְצֶדֶק יִמְלָךְ מֶלֶךְ וּלְשָׂרִים לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ: ישעיהו.

וּלְשָׂרִים

זה תאור מעשה, מלאכת השרים

יָשֹׂרוּ:

מבחינת משפט הלשון, זה כמו לאמור שהשרים ישירו.

מה ישורו:

לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ:

גם הבנות:

יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַעַן מִשְׁפָּטֶיךָ: תהלים.

כמו דבורה הנביאה שהיתה שופטת בישראל.

במקום הזה אנו למדים שיש איפה ואיפה.

לא נותנים לנשים תקציבים ללמוד כמו אברכים.

ראיתי את הסרט המדרשה.

לא היו בנות המדרשה.

מאוד מענין שהיו שראו את הדבר כגורם לחלק מהבעיות שהיו במדרשה.

מהעין שלי נראה שמה שקרה שמה זה שהגולם קם על יוצרו והיוצר איבד שליטה.

מי שמבין ביצירת גלמים יודע שבמקומות אלה יש משכבי זכר.

משכבים אלה מרוקנים ויוצרים אדם שיש לו יכולות להיות אלים מאוד בעת אובדן שליטה על הגולם.

מעיני הבמאי של הסרט היתה הרגשה שהוא רואה אופל במקום הזה.

היתה לו תלונה לאימו על ששלחה אותו ואת אחיו הקטן למקום הזה.

העדות/התלונה על משכבי זכר נראתה שם, לכמה שניות.

**הבחור  שלא רצה בדבר, העיד באומץ לב שלמרות זאת הדבר היה נעים לו.

אני אומרת זה השורש של הבעיה, הכעס והאלימות של הילדים הוא הסימפטום.

אני טוענת שזה מה שרצה לאמר הבמאי בסרט.

הפחד של מנהל המדרשה (השני) מהם נראה, גם הכניעה שלו להם.

הם משלו בו ולא הוא בהם.

אני טוענת שהוא יותר פחד שהם יוציאו את הכביסה המלוכלכת בחוץ כמו שאומרים, לכן הוא היה כל כך חלש לעומתם.

**גם אם תזיין כלב השיפשוף של הזין שלך בחור של הכלב יהיה לך נעים, ברור שהדבר לא מעיד שאתה כלב, כך שברור שהבחור לא הומו.

יש הרבה בחורים כאלה שהופלו למקום הזה והם לא הומואים, לאלה אני קוראת לשוב.