בְּלֹא מִשְׁפָּט- לימודים מתהלים מתפילת שחרית.

עַד מָתַי תִּשְׁפְּטוּ עָוֶל וּפְנֵי רְשָׁעִים תִּשְׂאוּ סֶלָה: שִׁפְטוּ דַל וְיָתוֹם עָנִי וָרָשׁ הַצְדִּיקוּ: פַּלְּטוּ דַל וְאֶבְיוֹן מִיַּד רְשָׁעִים הַצִּילוּ: תהלים.

שִׁפְטוּ דַל וְיָתוֹם עָנִי וָרָשׁ הַצְדִּיקוּ:

כדי להבין מה זאת אומרת בלא משפט נבין מה זה משפט, מה זה בית משפט.

בית משפט לא בא להרשיע למרות שהוא מרשיע כי יש מקרים שהרשעה היא צדק, ההרשעה היא ה”סימפטום” לצדק, ההרשעה וגם ההצדקה של העומד למשפט זה עשיית צדק.

ולכן יש צורך להביא את העני למשפט, כדי לעשות צדק עם העני שלעתים גנב כדי לאכול מחוסר ברירה.

היעוד של בית המשפט זה לעשות צדק, ללא משפט לא יתקיים צדק.

הדבר לא אמור רק לגבי עניים, לעתים בעלי אינטרסים מקיימים סוג של משפט במקום שאינו בית משפט , ללא הוכחות, ללא בדיקת ההוכחות וככה האדם הזה מרשיע אדם ללא משפט והחברה סביבו שניזונה מההוכחות שסיפק בעל האינטרסים להוריד את המתחרה שלו את האדם שהפלתו תיטיב עם בעל האינטרסים הזה.

כך שהניזונים האלה למעשה גם מרשיעים, אך גם מצדיקים את בעל האינטרס.

לעתים לשפיטה כזאת יש גם דין שמוחל על המורשע, יהיה קשה למצוא עבודה, חברה שדוחה אותו וכו’.