לֹֽא-רָגַ֨ל | עַל-לְשֹׁנ֗וֹ לֹא-עָשָׂ֣ה לְרֵעֵ֣הוּ רָעָ֑ה וְ֝חֶרְפָּ֗ה לֹא-נָשָׂ֥א עַל-קְרֹֽבוֹ: מזמור חמישה עשר.וְ֝חֶרְפָּ֗ה לֹא-נָשָׂ֥א עַל-קְרֹֽבוֹ:מה זאת אומרת, נגיד יש לך מישהו מהמשפחה או חבר שהוא שר בממשלה וכשר הוא לוקח שוחד מחברה עסקית בתמורה להטבות מכספי העם שהוא מנהל או חקיקה שפועלת לטובת חברה זאת שלא כאדם הזה כַּסְפּ֤וֹ | לֹא-נָתַ֣ן בְּנֶשֶׁךְ֮ וְשֹׁ֥חַד עַל-נָקִ֗י לֹ֥א לָ֫קָ֥ח עֹֽשֵׂה-אֵ֑לֶּה לֹ֖א יִמּ֣וֹט לְעוֹלָֽם: מזמור חמישה עשר.וְשֹׁ֥חַד עַל-נָקִ֗י לֹ֥א לָ֫קָ֥חברור שקרוב משפחתו של השר הזה לא אשם ולא נושא בחרפתו של קרובו ככתוב איש בחטאו יומת.. מתי אתה נושא בחרפה של הקרוב הזה שלך שאתה מתפרנס מהקרוב הזה שלך שנמצא בשלטון ומשכך גם אתה נהנה מחטאיו ממקום ההנהגה. במקום הנהגה לקבל שוחד במקום הוא מעשה מעל בבוחריו של המנהיג וגם מעל בחוקת המדינה שהוא גם ממחוקקי ישראל במושבו זה, ולכן השוחד הוא שוחד על נקי.. לעתים השוחד על נקי הוא לא רק במעשה מעל כלכלי, לעתים גם להקריב נקי מהעם לחטאי עשירים בזכויות של משילות שיש לו על בוחריו. בשיטת הדמוקרטיא משילותו היא גם על הבוחרים לכנסת שלא למפלגה שלו מתוקף קבלת הבוחר את חוק הרוב קובע. יש מנהיגים שכדי לנקות עצמם בחטא הזה ירצו להרשיע את הבוחרים כדי שהשוחד לא יחשב שוחד על נקי: וַיַּשְׁמֵד זִמְרִי אֵת כָּל בֵּית בַּעְשָׁא כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל בַּעְשָׁא בְּיַד יֵהוּא הַנָּבִיא: אֶל כָּל חַטֹּאות בַּעְשָׁא וְחַטֹּאות אֵלָה בְנוֹ אֲשֶׁר חָטְאוּ וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל לְהַכְעִיס אֶת יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַבְלֵיהֶם: מלכים. וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל |