היה לי ריב עם בעל חנות ששמע מפי דבר תורה בענין ההומו, לא קניתי ממנו מאז אך רציתי לוודא למה ככה , כי הבן אדם נראה לי נחמד ולפני התקרית אמרתי וחשבתי אודותיו דברים טובים ובאתי אליו עוד פעם לחנות ובדקתי אם הוא הומו מבחינת אמור לי מי חבריך אומר לך מי אתה. הוא לא הומו. אך התפתח לריב וגרש אותי מהחנות שלו. ואמר לי שלום ולא להתראות. על פי דרכו שלו הומו מותר והוא לא מחבב אנשים המתנגדים להם והחוק החדש מתיר לו לעשות זאת. ומשכך אני טוענת שאבות ואמהות יכולים לדרוש שבכיתה של ילדיהם לא ילמדו ילדי הומואים מבחינת השחתה. הילדים האלה טמאים לילדי ישראל.כנפש האב, נפש הבן- פסולי חיתון. בעת הזאת כולכם עסוקים ברפורמה האנטי דמוקרטית.
המשל הכי טוב לדבר הוא אפליא עדתית גזעית, למרות שהמדינה שלא כמו בעת גולדה שאמרה לנו שאנחנו לא נחמדים, משדרת בעת הזאת מתוך מקום שהיא לא כזאת, בשורה התחתונה גם בימנו אנו, יש אנשים שמשתכרים פחות וזאת בגלל צבע עורם או מוצאם הגלותי, מי שמחיל את הדבר הם המעסיקים, המעסיקים הם אלה שקובעים כמה שכר לשלם ולמי.. זאת אומרת שקימות התופעה היא יען כי המעבידים מחילים אותה.. יש דיקטטורה שקטה בישראל. במיוחד לנוכח הפרטת מוסדות מדינה וגם יכולת של עין שאינה נבחרת עם ואינה מוסדות מדינה לגשת למידע אודות האזרחים, שיש מוסדות אזרחיים עם כלי משילות. דווח שמשפחת עופר בעת הקרנת שיטת השקשוקה, הציבה מרגלים בכניסה לסרט וביציאה מהסרט שיתעדו מי ראו את הסרט.. תחשבו על כך , למה ככה, מה הם עשו עם המידע מהמרגלים שהוצבו בסינימטק..
סימוניזם – ויקיפדיה (wikipedia.org) בן גביר מבקש מהמשטרה להפעיל כח עם “אפס סובלנות” לאזרחים המפגינים נגד הרפורמה, בדיוק כמו שהוא אמר למפקד מחוז ירושלים לתקוף את הפלסטינאים בדרך שהוא מתיר לו לעשות כל מה שחלם, מה שקודמו לא התיר לו ומשכך לא יכל להגשים חלומותיו. המשטרה צריכה לחשוב את מי היא משרתת.. גם הצבא.. השוטרים הם בני עמינו, גם החיילים. וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ רְחַבְעָם אֶת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר הָיוּ עֹמְדִים אֶת פְּנֵי שְׁלֹמֹה אָבִיו בִּהְיֹתוֹ חַי לֵאמֹר אֵיךְ אַתֶּם נוֹעָצִים לְהָשִׁיב אֶת הָעָם הַזֶּה דָּבָר: (וידבר) וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו לֵאמֹר אִם הַיּוֹם תִּהְיֶה עֶבֶד לָעָם הַזֶּה וַעֲבַדְתָּם וַעֲנִיתָם וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם דְּבָרִים טוֹבִים וְהָיוּ לְךָ עֲבָדִים כָּל הַיָּמִים: וַיַּעֲזֹב אֶת עֲצַת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר יְעָצֻהוּ וַיִּוָּעַץ אֶת הַיְלָדִים אֲשֶׁר גָּדְלוּ אִתּוֹ אֲשֶׁר הָעֹמְדִים לְפָנָיו: וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם מָה אַתֶּם נוֹעָצִים וְנָשִׁיב דָּבָר אֶת הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר דִּבְּרוּ אֵלַי לֵאמֹר הָקֵל מִן הָעֹל אֲשֶׁר נָתַן אָבִיךָ עָלֵינוּ: וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו הַיְלָדִים אֲשֶׁר גָּדְלוּ אִתּוֹ לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר דִּבְּרוּ אֵלֶיךָ לֵאמֹר אָבִיךָ הִכְבִּיד אֶת עֻלֵּנוּ וְאַתָּה הָקֵל מֵעָלֵינוּ כֹּה תְּדַבֵּר אֲלֵיהֶם קָטָנִּי עָבָה מִמָּתְנֵי אָבִי: וְעַתָּה אָבִי הֶעְמִיס עֲלֵיכֶם עֹל כָּבֵד וַאֲנִי אוֹסִיף עַל עֻלְּכֶם אָבִי יִסַּר אֶתְכֶם בַּשּׁוֹטִים וַאֲנִי אֲיַסֵּר אֶתְכֶם בָּעַקְרַבִּים: (ויבו) וַיָּבוֹא יָרָבְעָם וְכָל הָעָם אֶל רְחַבְעָם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר הַמֶּלֶךְ לֵאמֹר שׁוּבוּ אֵלַי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי: וַיַּעַן הַמֶּלֶךְ אֶת הָעָם קָשָׁה וַיַּעֲזֹב אֶת עֲצַת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר יְעָצֻהוּ: וַיְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כַּעֲצַת הַיְלָדִים לֵאמֹר אָבִי הִכְבִּיד אֶת עֻלְּכֶם וַאֲנִי אֹסִיף עַל עֻלְּכֶם אָבִי יִסַּר אֶתְכֶם בַּשּׁוֹטִים וַאֲנִי אֲיַסֵּר אֶתְכֶם בָּעַקְרַבִּים: וְלֹא שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֶל הָעָם כִּי הָיְתָה סִבָּה מֵעִם יְהוָה לְמַעַן הָקִים אֶת דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד אֲחִיָּה הַשִּׁילֹנִי אֶל יָרָבְעָם בֶּן נְבָט: מלכים. מלכותו של רחבעם בן שלמה נקרעה מידיו כפי שנאמר לשלמה אביו. בן שלמה בחר בעיצת הילדים ולא בעיצת הזקנים. בחירתו בעצת הילדים היתה הסיבה לקריעת מלכותו, היתה סיבה שהונח לבן שלמה לחטוא, לא ישאו חטא בנים על אבות, אז בן שלמה הושגה ובכך נקרעה מלכותו על חטאו שלו. עצת הזקנים: וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו לֵאמֹר אִם הַיּוֹם תִּהְיֶה עֶבֶד לָעָם הַזֶּה וַעֲבַדְתָּם וַעֲנִיתָם וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם דְּבָרִים טוֹבִים וְהָיוּ לְךָ עֲבָדִים כָּל הַיָּמִים: עצת הילדים: וְעַתָּה אָבִי הֶעְמִיס עֲלֵיכֶם עֹל כָּבֵד וַאֲנִי אוֹסִיף עַל עֻלְּכֶם אָבִי יִסַּר אֶתְכֶם בַּשּׁוֹטִים וַאֲנִי אֲיַסֵּר אֶתְכֶם בָּעַקְרַבִּים: העם שהבין שזאת היתה הסיבה: וְלֹא שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֶל הָעָם כִּי הָיְתָה סִבָּה מֵעִם יְהוָה לְמַעַן הָקִים אֶת דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד אֲחִיָּה הַשִּׁילֹנִי אֶל יָרָבְעָם בֶּן נְבָט: האפרטהייד גם צריך ללמוד מעצה זאת. ושוב, אם אמות, תדעו שלא התאבדתי. צריך לחכות עד יעבור הוות. |
|
אתם חייבים להיות מחוברים על מנת לשלוח תגובה.