מצריים הוחשבה למצרים לילה יען כי דרכה גם ביום היתה לילה ולא אור שנאמר:

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ: וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד: בראשית.

חלו השנים, ובורא עולם נעתר לעם המצרי וריפא אותם:

וְנוֹדַע יְהוָה לְמִצְרַיִם וְיָדְעוּ מִצְרַיִם אֶת יְהוָה בַּיּוֹם הַהוּא וְעָבְדוּ זֶבַח וּמִנְחָה וְנָדְרוּ נֵדֶר לַיהוָה וְשִׁלֵּמוּ: וְנָגַף יְהוָה אֶת מִצְרַיִם נָגֹף וְרָפוֹא וְשָׁבוּ עַד יְהוָה וְנֶעְתַּר לָהֶם וּרְפָאָם: בַּיּוֹם הַהוּא תִּהְיֶה מְסִלָּה מִמִּצְרַיִם אַשּׁוּרָה וּבָא אַשּׁוּר בְּמִצְרַיִם וּמִצְרַיִם בְּאַשּׁוּר וְעָבְדוּ מִצְרַיִם אֶת אַשּׁוּר: בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יִשְׂרָאֵל שְׁלִישִׁיָּה לְמִצְרַיִם וּלְאַשּׁוּר בְּרָכָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ:  אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ יְהוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר בָּרוּךְ עַמִּי מִצְרַיִם וּמַעֲשֵׂה יָדַי אַשּׁוּר וְנַחֲלָתִי יִשְׂרָאֵל: ישעיהו.

ו..

מורסי (לא מהאחים המוסלמים) כתב את השיר אלף ליילה ווא ליילה.

בשיר מייחל המשורר לאלף לילות ולילה כמו לילה שהיה לו עם אהובתו.

ושהוא אומר לשמש שתבוא אחרי שנה  ולא לפני השנה.

וככה מורסי רצה שנה שתהיה לילה כמו הלילה הזה.

ומה אני אומרת ברור שיש פה משל ולנוכח העובדה שהשמש נבראה ביום הרביעי וומשכך היה אור לפני בריאת השמש,

ברור לכל שהלילה הזה של מורסי היה אור בהיפוך למשל פרעה שהיום בימיו נמשל ללילה.

EZAY EZAY RZAY

HAWSEFLAK YA HABIBI ZAY.

ABLE MAHABAK

KUNTI ZAY.

ברור לכולנו שכל זאת מתקיים לאחר הריפוי, כי בעת פרעה ההוא גם למצרים , מצרים הייתה ביום משולה ללילה.